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第十八章 分析(1 / 2)

 “那就这样说定了,我很快就能够突破大骑士之境,老师说话,可不要后悔,到时候舍不得给我。”奇诺笑道,眼中闪过一丝狡黠。“罗维大师连一柄纯粹的精金长剑都能够拿出送人,你还怕他为一块精金反口不成?”一旁法雷尔也不做作,接过了长剑,笑骂道,一入白银,他的性子似乎颇有些变化,不再是除了手中之剑,冷眼看待一切其他。

除去那些执念甚深,被力量所迷惑之人,通常只要逆反先天,在心性之上都会有所改变,会显得开朗很多,这其实很正常,很多人修到后来,修成小孩心性的多的是,正所谓心若赤子。但是也只是心若,而不是全然的赤子之心。

如果将人性比作一个圆,那一个小孩刚刚出生之时,心性就是一个完整的圆,不过小孩不知世事,这个圆圈是一片空白。小孩生长之时,接触这世上时间久了,在种种外力作用下,这圆圈开始被染色,整个圆圈也被挤压,最后变成一个染上各种颜色的奇怪形状。

修行者心之修行,其实就是要将这个形状,回复到先天以前的圆满状态,至于其中的颜色,无论是黑是白,是红是黄,这都不重要,那些颜色,就是自身之本性,修行修真,修的是真情真性,不是扭曲人性。通常逆反先天,入得大道,连接本源,凝聚核心,修者已经得其圆满,个人行事,通常会达到所谓,随心所欲而不逾矩,这个规矩,其实就是自身的核心,自身的真性,自身所执。也就是,在不违背自身真性之下,随心所欲,至于到底会展现怎样的性情,那就因人而异了。

所谓天心在执,如果一个人没有坚持,没有原则,随波逐流,那结果必然是庸碌一生。罗维曾见很多貌似修佛之人,经常说劝说他人所谓放弃我执的话语,殊不知这放弃我执之道,其实就是将命运交由他人的羔羊之道,自己没有核心,那就彻底放弃,依附于他人的核心,这劝说之人若是人云亦云也就罢了,如若不是,那必然是存了坏心,有入道的修持者说这话,便是如罗维这般,存了开船引渡之心,如是没有修持者,那就是想骗人财物了。

说什么放弃我执,不要执着于钱财,钱财都交由我吧,为佛贡献,比如说建一座庙宇什么,其实不是为佛,而是为我。他劝说他人放弃我执,自己的我执是否放弃呢?你既然放弃了我执,你的钱财是否可以全部给我呢?你是否可以为我奴隶,为我无偿做工呢?是否直接将器官给我那去卖了赚钱呢?不同意?你自己都没放弃我执,还劝说他人干啥?一句话,天心在执,人生的意义在执,没有执,这人生已经无任何意义,可以去死了,那便是立地成佛了,死人又不会说话,我说他成佛了,大家都说,他就成佛拉。

法雷尔接过罗维递交的长剑,拿在手中,体内斗气灌注,只觉得斗气入剑的一瞬间,这精金长剑已经与自己化为一体,先前以为自己用熟了原来的那柄长剑,换一柄新剑总会有所不适的感觉,已经消失无踪,这柄精金长剑,竟然如此玄妙。

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