听到宁辰传音，白夭夭也传音回应道：“算你过关。”</p>
宁辰在白夭夭这里是过关了，可是在秦家和还没有回来的叶灵那里，百分百是无法过关了。</p>
因为这彻头彻尾就是一首讽刺诗，并且还是圣级的讽刺诗。</p>
这诗一出，秦家和叶灵，就直接被钉在了耻辱柱上，想下都下不来那种。</p>
除非秦家能够再做出一首，文华超越宁辰此诗的圣级诗词。</p>
但，这个可能吗？</p>
圣级诗词又不是萝卜白菜，可以信手拈来。</p>
另外还有一点就是，圣级诗词的确可以在文华上超越、碾压。</p>
但是却无法如同宁辰的诗，碾碎秦陇惊世诗一般被碾碎。</p>
每一首圣级诗词，都是镌刻在儒道之上，儒道不灭，圣级诗词不朽。</p>
所以不管秦家这么做，都不能磨灭此诗所铭刻的讽刺了。</p>
整个大厅的人，都静静的看着宁辰的讽刺诗。</p>
诗虽然极好，可是现在该如何收场呢？</p>
秦陇此刻面色苍白，明显文韵受损。</p>
秦家大儒脸色也极其难看，只是碍于此地人多，一直在隐忍不发。</p>
此刻大厅当中，气氛压抑的让人几欲呕吐。</p>
就在这样压抑的时刻，忽然宁辰所书诗篇的竹简上，升腾起了丝丝的黑雾。</p>
在秦家大儒动手之前，宁辰凭借武夫的伸手，一把将那些升腾起来的丝丝黑雾，全部抓在了手中。</p>
就在宁辰准备再抛大招，叶灵娇媚急切的声音，从外面传了进来。</p>
“宁大人为奴家所做的圣诗在哪里呢？”</p>
这声音透着无穷的妖媚，就这声音当中都让人听出了一种，春水泛滥的感觉。</p>
只是此时却没有一人觉得，这是什么香烟的场景。</p>
叶灵是还没看到诗，等下看到诗的时候，场面会怎样可想而知。</p>
周女！</p>
这两个字必定会跟随叶灵终生。</p>
不管她现在叫什么，以后恐怕就没人知道了。</p>
同时跟‘周女’搭配的还有‘亡国之音’。</p>
如此一来，影响的可就不仅仅是叶灵，还有整个云螭一族。</p>
在叶灵声音传来之前，白夭夭就已经不动声色的出现在了宁辰身边了。</p>
白夭夭虽然对自己的实力自信，可是她并不是一个冒险的性子。</p>
所以她还是选择，将宁辰护在自己身前三尺之内。</p>
宁辰见状直接在后面，伸出手拉住了白夭夭的手。</p>
面对白夭夭回眸凝视，宁辰直接非常坦白的说道：“师姐我有点怕。”</p>
没有什么比一个受惊、柔弱的大男孩，更能引起姐姐的保护欲了。</p>
如果有的话，那就是受惊、柔弱同时还非常帅气的大男孩。</p>
就连白夭夭都难得脸色温柔的甩开了宁辰的手。</p>
“终归还是有进步的，至少脸色好看了许多。”宁辰心理自我安慰道。</p>
叶灵很快进入到了大厅当中。</p>
虽然此刻大厅当中的气氛，让叶灵感觉有些不对。</p>
不过叶灵也并没有多想，圣级诗词，本就非凡且罕见。</p>
尤其是周朝结束之后，到了顺帝这一代，都已经有几百年没有出现过新的升级诗了。</p>
今日又出新圣级诗，大家的反应不正常一点，才是正常反应。</p>
叶灵晃动着曼妙腰肢，穿过了人群，来到了宁辰所写新诗竹简之下。</p>
一开始看到前面两句，叶灵的脸上依然保持这陶醉。</p>
可是看到后面两句，叶灵一身娇媚瞬间，变成了千百倍的煞气。</p>
叶灵瞳孔收缩成蛇瞳，脸上几乎挂着寒冰，瞳孔猩红的盯着宁辰道：“宁辰我与你不共戴天！”</p>
这的确是不共戴天的死仇。</p>
几乎是在话音落下的同时，叶灵就已经五指成爪，抓向了宁辰。</p>
不过有师姐在这里，宁辰都不带怕的。</p>
果然白夭夭放开了自身的限制，一瞬间恐怖的气息，盖亚了全场。</p>
原本还非常凶残的叶灵，瞬间变成了软脚蛇，整个人瘫软在地上，眼看着就要原形毕露了。</p>
这是来自血脉上的绝对压制。</p>
白夭夭在对叶灵的压制上，拿捏的相当的精准。</p>
让叶灵就处在一个变与不变的状态之下。</p>
并非是白夭夭不能让叶灵显出原形。</p>
只是白夭夭已经看到了，宁辰在自己身后摩拳擦掌，准备装柔弱的状态。</p>
所以白夭夭，完全不会给宁辰用怕蛇这样的借口，占自己便宜。</p>
看着叶灵这个纠结痛苦的状态，宁辰更加纠结。</p>
宁辰感觉自己师姐不是拿捏了白夭夭，她是把自己给拿捏的明明白白的。</p>
白夭夭不再掩饰，让秦家的大儒也坐不住了。</p>
秦家大儒顶着压力起身，道：“宁大人这是何意，是想要血洗我秦家吗？”</p>
宁辰知道这个时候，该自己出场了。</p>
宁辰踏前了一小步，站在了白夭夭前面，不过依然没有离开白夭夭三尺范围。</p>
废话，这个时候当然小命重要。</p>
儒家的手段，宁辰又不是没见识过。</p>
万一自己离开白夭夭保护范围，直接被秦家大儒给偷塔了，那就太不值得了。</p>
“血洗不血洗的咱们等会说，你们秦家能给我解释一下，这个是什么东西吗？”宁辰抬起手，将自己抓在手中的黑色的丝线展示给了所有人看。</p>
刚刚大家只是看到竹简当中飘出的黑烟，但是因为叶灵这事，都没太在意。</p>
现在宁辰再次扬起手，众人才看清楚，那根本不是什么黑烟，而是比发丝还要细的黑色丝线。</p>
说黑其实并不准确，准确的说这些丝线，应该是红的发黑。</p>
秦家大儒看着宁辰手上的丝线，脸色也微微一变。</p>
他是看到了宁辰的动作，可是他没想到，宁辰真的能够将这些赤竹保存下来。</p>
赤竹虽然罕见，而且又被秦家分成了竹丝。</p>
但是在场的读书人，有见识的还是很多的。</p>
所以只是稍加辨认之后，就有人认出了，宁辰手中的丝线，是赤竹。</p>
认出是什么东西，那自然就知道，赤竹的作用是什么。</p>
被白嫖了才气，这个在场的读书人都可以忍受。</p>
这个也是他们愿意的。</p>
毕竟秦家给了他们不少资助，同时他们本来也是为了博一个出名的希望。</p>
付出一点才气这样的代价，他们完全可以接受。</p>
可是被人锁定神魂，时刻被人定位跟踪，这个事情他们是不会接受的。</p>
一时之间风向再次调转，大厅里面的儒生，均是面色不善的看向了秦家的人。</p>
此事如果秦家不能给一个合理的解释，大家绝对不会善了此事。</p>
善了不善了，宁辰并不好奇，宁辰主要是想看看，秦家还能编出什么自己没有听过的瞎话不。</p>
秦朗的表现是最不堪的。</p>
毕竟这些竹简都是经过他手，里面的赤竹也是他安排人添加的。</p>
虽然都是按照上面的要求做的。</p>
可是这个时候，将自己推出来当替罪羊的话。</p>
绝对是损失最小的选择。</p>
所以秦朗非常担心，自己会成为那个牺牲品。</p>
只是秦朗明显格局小了，或者准确一点的说，秦朗完全是地位不够，所以不知道秦家的高层对此事的一系列安排和预谋。</p>
秦家大儒，面对宁辰的质问，态度依然非常的淡定。</p>
面对群情激愤的人群，秦家大儒沉着的说道：“此事本来不欲现在就跟大家说的，既然此刻已然暴露，那我秦家也就不再隐瞒了。”</p>
这是要摊牌的节奏？</p>
不过这个时候，宁辰可不觉得是通过，坦诚相对，就能解决的事情。</p>
都把人给监控锁定了，可不是一席坦诚，或者一句道歉，就可以解决的。</p>
所有人都看着秦家大儒，只见秦家大儒气定神闲的说道：“我相信诸位就算是嘴上不说，但心中对于听雨轩收集诸位才气一事，也一定会心有不满。”</p>
这个时候没有人打断秦家大儒，都在等着他接下来会说出什么言论来。</p>
总不能因为我们心怀不满，所以你就直接在我们身上安装定位吧。</p>
这样的理由，可是说不过去的。</p>
秦家大儒继续道：“诸位放心，诸位才气我秦家并没有妄动，更没有如同一些人所想的那样，用来孕育文宝之类。</p>
实则诸位所有的才气。我秦家都用来寻找和恢复前朝的诗文了。”</p>
听了秦家大儒的话，宁辰的眉头不由得微微一皱。</p>
宁辰皱眉，并不是因为不懂，用才气恢复和寻找诗文这个事情。</p>
用才气恢复诗文和寻找诗文，这个宁辰是明白的。</p>
从周朝到武朝，的确是毁了不少周朝留下的文章。</p>
尤其是周朝皇室所著的文章。</p>
都已经改朝换代了，前朝那些歌功颂德的文章，必然是要清理一些。</p>
不清理的话干什么，留着让后人怀念，周朝有多好吗？</p>
这些被销毁的文章和诗词，只是纸质版的被销毁了。</p>
可是它们在儒道之上所留下的痕迹，尤其是传世以上的文章留下的痕迹，是不会被销毁的。</p>
后人想要寻找的话，其实也非常简单。</p>
就是以海量的才气再配合上一些灵性的只言片语，就可以将那些在圣道之上留下痕迹的诗词和文章找回来。</p>
恢复就更加容易了，只要找到残本，以才气蕴养，自然就可以恢复了。</p>
这些操作，都属于儒家的骚操作。</p>
但是弄这些的目的是什么，宁辰是真的有点想不明白。</p>
就算秦家把这些文章和诗词，都给找回来了。</p>
又有什么用呢？</p>
都过了几百年了，早就没有什么人怀念周朝了。</p>
凭借这些被找回来的诗词文章，就想要恢复周朝昔日荣光？</p>
这根本就是不可能的事情。</p>
不仅仅宁辰这么想，下面的那些儒生也都这样想。</p>
而且在他们看来，就算秦家有这样的理由，也绝对不是监视他们的借口。</p>
但是很快宁辰就想到了一种可能性，而秦家大儒接下来的话，也认证了宁辰心中的猜测。</p>
“我秦家之所以如此做，就是想要为我辈读书人，开辟一条诗词之道的万里通天路。</p>
之所以要记录诸位神魂，就是为了当通天路铺成之时。我秦家会将这些竹简，全部投入到圣道当中。</p>
让诸位付出的才气，都可以获得圣道的反馈。”</p>
这跟宁辰心中所想的一样，以诗词为根基，开辟一条新的圣道。</p>
就如同宁辰用道门的丹道，开辟了阴阳道是一个概念。</p>
只是儒家圣道与道门圣道，还是有区别的。</p>
道尊在设立道门的时候，就等于是确定了五条分支。</p>
儒圣在走出儒家圣道的时候，实则并没有什么明显的分支。</p>
并且道门圣道，五条分支之间，彼此相对来说独立。</p>
儒家圣道彼此之间并没有完全的独立，彼此之间交融的地方非常的多。</p>
想要单独将一个分支列出来，其实很难。</p>
另外一点就是，儒圣强的有点过分。</p>
儒圣当初创立儒家圣道的时候，把很多分支都等于走到了极致。</p>
这就造成一个问题就是，让后来者直接无路可走了。</p>
当然这样做的好处也非常明显，就是后来者不需要再绞尽脑汁的去开路了。</p>
这也符合儒圣师者的形象，直接为弟子铺好成圣之路。</p>
虽然儒圣强的有点过分，但诗词一道，是儒圣最差的一道，这个是得到了所有人的公认的。</p>
因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。</p>
虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。</p>
这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。</p>
儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。</p>
可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。</p>
对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。</p>
因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。</p>
周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。</p>