宋是世界最早的纸币行，也最早认识到准备金的作用，比如孝宗皇帝就规定，朝廷从民间征收税赋，允许百姓以一半的纸币冲抵当然另一半要铜钱或金银。</p>
可古人旧有的思维，毕竟少了七百多年的经验，他们还停留在纸币不值钱，金银值钱，因此要强迫老百姓用纸币的层面上。自己行的纸币，却不能和铜钱金银自由兑换，人为的造成了劣币和良币之间的鸿沟，这样的货币，从一出生就必然开始贬值。</p>
楚风来了个逆向思维，试想后世去餐馆吃饭，你结帐的时候付等价的黄金和纸币，人家会选择纸币还是黄金恐怕除了一国经济全面崩溃的时候，任何人都会收下纸币。</p>
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为什么明明一张纸分文不值，明明黄金自身就有巨大的价值，为什么人们不要黄金要纸币</p>
经济学家或许会用一千种专业术语，得出一百种理论，但楚风不明白太多的经济理论，他只能认为：现代社会，金银需要鉴定成色精确称量，导致交易过程复杂，反而是纸币，面额一目了然，真伪鉴别也比黄金容易，那么它就能比黄金更为通行。</p>
一个社会里，哪种货币能方便快捷足额的买到东西，它就是良币，反之，就是劣币。</p>
那好啊，先规定财税部征收商税和所有的皇家产业买卖货物，都必须且只能收金钞，并由和皇家联系紧密的各大商家跟进，另一方面，虽然没有强制命令，但各小商户要交税要和大商家生意往来获取原料卖出产品，就得从普通顾客手里接受钞票而拒绝金银，这就保证钞票的流通，比金银更加方便，则金银在流通性上，就成了劣币。</p>
第二条更狠，钞票足额换金银，金银换钞票则扣减百分之五的火耗，无形中，钞票在币值上，就比金高出一截。人们会自觉地接受纸币，而拒绝金银。</p>
推行纸币，以金山银海的眩目表演完美收官，这个空前绝后的奇迹，不仅成为大汉金钞的级信誉保证，还成为了汉国国家凝聚力的源泉之一，并且在相当长的一段时间里，只要内库有了存余的金银，就会调拨一部分来这儿，让银海越变越大，让金山越来越高。</p>
到琉球不看金山，等于白来，这句话在大汉地辖区，在南中国，在整个东亚地区流传。楚风下令拆掉了小跨院的围墙，一百名武装警察，分班昼夜守护，人们能走到金山前两米，近距离的观察这桩属于全民地宝贵财富。</p>
这是大汉皇帝。送给全体公民地礼物。金山银海地介绍牌上如是说。</p>
货币问题地解决。让大汉地经济进一步腾飞。仅仅两个月后。辽东和占城地市面上就出现了大汉金钞。然后是倭国三佛齐细兰天竺就和当年地大宋制钱。走得同样远。甚至更远。</p>
闽西。泉州内陆地乡下。一片春耕前地忙忙碌碌。农民们准备着各式地农具。幸好。今年有了大汉售卖地铁犁铁铧。耕作比以往轻松多了。蒙皇上开恩。不收农税不服徭役。可依然要汗珠摔八瓣地辛勤一年。再把绝大多数地收成交了租子。留下地粮食。能混个肚儿圆。就算谢天谢地了。</p>
于小四鼻子抽吸了两下。乡下地空气。依然没有什么改变。清新自然沁人心脾。可总觉得这里比起热闹地琉球。少了点什么。一阵山风吹来。他紧了紧制式地呢绒黑大衣。昂挺胸地向记忆中地山村进。辛勤劳作地农夫。漠然地看他一眼。就低下头继续手上地农活。只有小孩子们。好奇却又敬畏地远远看个不休。</p>
山还是那座山。河还是那条河。一切都还是灰黄地颜色。就像那乡间土路地色彩。轰轰烈烈地币制改革。琉球地金山银海。似乎和这片土地。没有什么联系。</p>
去年地租子。还没还完。今年还想种我地田没门</p>
一阵狂吼伴随着凶恶的狗叫，吸引了于小四的注意力，那是山腰的一座茅屋，比起记忆中的形象，明显又破败了几分。</p>
求老爷行行好吧，咱们不种地，那还不饿死啊只要秋天收割了，欠老爷的租子，咱家连本带利还上。</p>
这声音让于小四心尖尖一颤，姜婶的话音里，比往年带着更多的苍凉，最近的两三年间，他们家恐怕过得不那么轻松吧</p>
加快脚步，抄小路登上了山腰，就看见篱笆围着的小院子里，站着几个敝胸露怀的家伙，手上拿着绳</p>
筐和扁担，一个箩筐里，还装着浅浅的小半筐稻谷。</p>