张召忠笑呵呵地说：“你这个人就是谦虚啊，这样的人谦虚多了也是不好的。你自己看看古董市场上的人，这些人你说和我比较，当然了，我逼他们的起点都高的多，但是这个并不是说在这样的我就比他们轻松多少了。
那些人可能会是口袋里面没有多少钱的人，但是他们盛会的听滋润的。比我强的多了。在我来看，他们有父母兄弟姐妹之间的亲情在笼罩着。但是我就不一样了，我这个人在一般的情况下都是要提防自己的兄弟在对付我。
有钱人为了遗产什么事情做不出来啊，在这样的情况下你说说到底是什么人更为幸福一点啊，有时候我甚至想，我的儿子以后会不会因为金钱的因素来算计我啊。”
这个问题没有人能够回答的了他，为金钱搞得父子反目成仇的事在历史上不是没有上演过的，而且在这样的情况下没有人任何的一个人能够保证张召忠的子女不会算计他，这个也是有钱人家的烦恼，张召忠不是第一个有这样的烦恼的有钱人，但是他也不会是最后一个这样的人。
陈星对这个也是相当的有研究的，一个古董商人不可能不对有钱人的心理进行研究的，因为要想做大生意，还是要拉住有钱人这样的一群客户，而且还是要对有钱人家的心理是相当的研究的一个人，只有是具备了这样的条件的一个商人，才能够更有可能和有钱人做生意。
陈星不紧不慢地说：“有得到的，必定好似有失去的，老天是公平的，你得到了富贵荣华，就必定要为这样的富贵荣华付出相应的代价。而老百姓为自己的生活二忙忙碌碌的奔走，却也是有亲情地补偿。
你说的这个问题的答案我是没有办法告诉你的，因为我也不知道这个事情的答案是什么，内壁的子女或者是为了金钱算计你，或者是不会。但是有一点是可以肯定地，你不可能得到真正的亲情。
知道西方的有钱人为什么喜欢在自己去世以后把财富给捐献给社会，而不是留给机子的子女吗？因为他们知道留给自己的子女太多的的钱也未必是一件坏事情。
你想象想，就像是比尔盖茨以后，他是一个天才，他能够控制微软集团。但是你能够保证他的子女也和他一样是天才，能够很好的控制微软吗？这个事情是不可能地，因此，捐献在西方的相当的流行地一个方式了。
你要是不想有这样的烦恼，捐献也是很好的一个办法嘛？”
张召忠笑了笑说：“陈老板认为我们这些炎黄子孙有捐献自己的财产的习惯吗？”陈星耸了耸肩膀说：“还真的没有这个习惯，不过你可以自己尝试一下嘛，世界上本来是没有路的，但是走的人多了，也就是成了路了。你可以自己探索一下嘛？”
说到这里。张召忠想了一下又说：“我这个人还是比较传统地喝一个人。至少我是不会这样做。在新加坡在世界各地地华人华侨都不会这样做地。这个是我们和西方人地理念上地不同。”
这样地理念地差异具体起来就是文化背景地差异。西方人注意地是享受。他们希望自己享受人生。我死后。哪怕是洪水滔天。这样地一句话只有在西方地文化背景下才能够说地出来。
在东方文化地熏陶下。顶多也就是予友邦。不予家奴。东方人注意地是奋斗。费都出来一个光明地前程。给自己地子孙后代留下一个相当地丰厚地财产地。
陈星点点头说：“一个是有了钱以后直接地存到银行里。另外一个是直接地从银行里面贷款直接地消费。这样地事情比较起来就能够知道为什么我们这里地人都是留钱给自己地子孙后代。而西方地人更喜欢把钱给捐献出来了。
你地这个烦恼是你字找地。要是你听我地话。把自己地财产给捐献出来地话。我保证你地子女以后为了自己地生活而奔忙地时候绝对是想不出来算计你这个父亲地。这一点你不能够不相信吧。这个话你却不听。怪不得旁人了”
张召忠点点头说：“是。你说地这个话是有一定地道理。我也是承认你这样地话是有道理地。但是我还是那句话。观念不同。你不能够用西方人地处理事情地方法用在东方人处理自己地事情地方法上来。这样注定是你必定要失败地。要是换了你地话。你会怎么样处理自己地财产。”