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第十七章 还丹会(3)(2 / 2)

菩萨与镇元子口里提到的妖,指的自然就是私入五庄观毁坏了人参果树的白骨精与黑鱼精鱼灵子。两人罪大恶极,镇元子本想自己出手,将他们收服,再制其毁树之重罪,可是碍于身份,他不便深入妖山妖洞,也不好执行私刑。本欲奏报天庭,请玉皇大帝定夺,派遣天兵下界降伏,可却被菩萨讨下差事,说要交与金鳞子去办。

“菩萨,君子一言,驷马难追。金鳞子既说了帮助金蝉子收得三徒,以作为菩萨搭救白荷的条件。自当办到。也请菩萨遵守承诺。”听及此言,金鳞子势必要为自己辩护。

“金鳞子,原本向大仙讨要了这个差事,也是为你着想。”

菩萨说出这句没来由地话,金鳞子实难应允。不过菩萨接下来地说辞,却让金鳞子改变了最初的想法。

“你与鱼灵子素来有仇,他多番加害于你。如若他灭于别人之手,你的仇何以得报?这是其一。其二,鱼灵子现与西牛贺洲地界的妖魔勾结,他日必图谋不轨,仔细想想,他来盗取人参果增进了修为,于地界苍生自然是不利,可于你呢?”

“没错,如若被他练就了神通,兴许第一个来找的就是我。”菩萨这般一说,金鳞子倒觉得其言之有理了。不过让金鳞子最终下定决心,亲自去对付鱼灵子与白骨精的还不是因为这个。

在这之前,从九头虫的身上,东海龙王就曾得到线报,说鱼灵子从天界得了一样宝贝,乃是件诡秘地神奇功法,为巫族所创。为了得到这样巫族地诡秘功法,金鳞子决定一试。

“不必多言,白骨精与鱼灵子的事就交给我金鳞子去办。”

“如此甚好。不过在我离开之际,尚有一言相告,是关乎到白荷地。”

“白荷?”

“不错,白荷受仙气笼罩,又从甘露之中汲取营养。本来她体内的俱是来自于你身上的妖气,而今却全都被仙气所取代。故此她还需要蓄养,如若在地界走动的多了,分了元神,还有麻烦。”

“这般说来,白荷还是先回落伽山为上。”

菩萨之意,金鳞子尽数领会。更何况自己此去降妖,多有凶险,带上大病初愈的白荷,也多有不便。索性就交与了菩萨照料,待日后再相聚。

菩萨离了万寿山之后,那镇元子对金鳞子又是一番礼仪。毕竟有言在先,金鳞子助他救活了人参果树,当八拜为交,结为兄弟。

在镇元子看来,金鳞子此去降妖,也是为自己代劳,故此在其离开之际。镇元子特派座下大弟子与二弟子相随,并给予金鳞子一样特殊的灵符,此符一出,只要是万寿山范围内的山神土地,皆要听从金鳞子差遣。

万寿山西去五百余里,便是白骨山地界,乃是白骨精盘踞之地。而金鳞子没有猜错的话,鱼灵子定然也在白骨山之上。

孙悟空三打白骨精的精彩段子,为金鳞子所熟识。前世里,每当他观此剧目,心中总有感慨。一叹唐僧肉眼不识妖精诡计,二伤孙悟空被逐之悲,三气白骨精诡计多端。

“有我金鳞子在,决不会再有孙悟空三打白骨精,唐僧恨逐美猴王的事情发生了。”金鳞子心中暗想,随即便携着镇元子座下二徒白石与黑松,欲往白骨山而去。

镇元子座下弟子,皆有散仙之术。这白石与黑松取名自万寿山上最为常见之两样什物,为镇元子的大弟子与二弟子,自然本事不弱。在出万寿山之时,二人向金鳞子进言道:“上仙何不用祖师之符,在山中调遣山神土地,再与妖魔决一雌雄。”

两人见金鳞子一路西去,并不曾有这般意图,故此进言。

“区区小妖,又何必兴师动众,我等三人还奈何不了?”金鳞子相当自信。

“上仙不知,那白骨山盘踞妖魔者有一万之众,清理起来极为棘手,更何况现有鱼灵子为白骨精助阵,则更是不好对付。因此请您三思。”

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