中国大宗教中，教发源于中国、中国人创立的宗教，又称为土宗教。教对我国古时的、经济和文化发生过深刻的影响，是统阶级的三大精神支柱之一。
教神仙的关如下：
玉清元始尊、上清灵宝尊、太清德尊（太上老君），是教崇奉的高神。
辅佐元始尊有的帝：玉皇大帝、中紫微极大帝、勾陈上宫皇大帝、后土皇地祇。
后土皇地祇（王母娘娘），与玉皇大帝分称为地母。
玉皇大帝是民间崇拜的神。
教诸星视为星君，上的星君们掌人间的生死祸福。
斗姆元君又称斗姥，斗姆元君是玉皇大帝和斗星君的母亲，尊崇。
方之神，也称大神兽，青龙、朱雀、白虎、玄武。
教崇敬神仙，注祭祀祈祷。为示郑虔诚，祭祷须清洁身心，遵守一定的行为规范，谓之斋戒。斋有供养斋、节食斋、心斋，以心斋为。场总是将斋戒与坛醮联在一起。
教场，主要内容为：上供祭神、谢罪忏悔、上章祈祷，伴以念经、礼拜、奏乐。“醮”设坛祭祷。
教宗派逐渐，终成了全真和一两大派立的格局，延续至今。
全真派，金宗大定年（1167）王阳创立于山东宁。“全真”为全来真。全真派主张儒、释、三教一，调“识心见”。元成吉汗曾令丘长春掌下教，全真达到鼎盛。全真派士为出家士，独身，茹素，住在观里。蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠。
一派，龙虎宗、茅山宗、阁皂宗等符箓派大联而成。元成宗大德八年（1304）敕授38师张与材为“一教主，兼主领三山符”，这标一成，主要奉持《一经》。一派视符箓斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等动。
再说来，在古，没有人质疑一夫多妻，大家觉得也就是理的。不是父母，身边的人们也是万万不能理。
起初，陈仙儿时一起玩耍的邻居姐妹嘀咕：
“们说啊，为一个男人可以娶多老婆呢。我们女人就不能拥有一个男人专心的爱吗？”们听完后，说不清个一二三来，李芸示这是错误的法，警告说如这样会挨打的。玉珍也点头。
“我们一起出家士，怎样？”两个小伙伴示拒绝，不能。
“士有多，没有太多约束。”两个小伙伴脑袋摇得像拨浪鼓。
过了几日，在河边洗衣服时，爱聊的姨姨婆婆说出来，
河边洗衣服的姨姨婆婆更是觉得惊讶，们个对：
有的尖声大嗓：“一夫多妻有问呢？这才是歪理邪说。”
有的故作深沉：“老祖宗几千年来是如，怎偏就要不同了？”
“这哪家的孩子，缺乏父母教，说出话来，啊，太不可议！”张脸还要装作出鄙视的神气。
到后来，邻居小姐妹不再敢来找陈仙儿玩耍了，为街坊邻居的妇女们传言陈仙中邪了，讲话全是不经之谈。
也有的人沉默不语。
陈仙儿说自己诚心学，日日往观里跑。
要姑，到一个“坤”的女子观。
这个“三清观”气派，有两个大殿，面一间“地比寿”，后面一间“太上老君殿”。
这里的女士大约十二个。
在等待香客时候，在椅子上打瞌睡。
太上老君殿里，难得打扫一，老君像上一层灰。
女姑们不用早起来，在僻静之处练拳脚功夫，也少参禅打坐。
偶尔敲敲木鱼，
家务繁忙，时下山家帮干。
在这样的观，坐着也是呆坐着。
像女士请教士修行要书。
姑在观里翻出一《德经》。
陈仙儿于是诵念到：