【译文】：space
事总是发生在预之前，能够预走在事的前面这种法甚是难为。谋划于周密，行动于神，等待条去，观察时机行动，周而无破绽，所以有不能说出的言论，不能去的事，不能侍奉的君主，不可相争的事物，观察人间的善恶，揆度感揣摩原因为制敌利然后无敌于天下。space
态平圣人隐居养心，态无圣人乘势而发，羽翼不丰满不可翱翔，蛟龙不入与蚯蚓没有分。人以群分，物以聚，侵犯众人之这是谋划的大忌，凡是谋划之必然审察人物于事计算于间之，鬼神不加分不该亲近于谁疏远于谁，言语不规避必然会起萧墙之祸，没有势力而去行动必然有死亡的危险，势力不人虽有圣人的智谋所能的事于普人没有分。古那些权奴隶人必然依靠势力，势力不我虽是蛟龙亦可斩虽是朱凤亦可射，天下那些才智俊杰们不过是我跨下的鞍马腰间的剑匕。space
圣人无敌是没有敌人于天下，没有敌人于天下必然算计于亲近，对待不同的人要用不同的手段，能够人于亲近他的心里我无所不入，他的况我无不了，把我当成亲近之人那我的言语行为就没有么是不能和畅的，言辞计谋没有么是不能使用的。亲是天地的奥术呀！说话不亲言语没用，动作不亲产生疑心，谋划不亲计策在多无法使用，凡是算计人于事必然考虑是否亲近于何人。武王伐于鹿台而姓亲近，吴起战于四方而士兵亲近，这种计策可以对付上面，可以对付下面，可以左右相合，其用施可以计算整个天下。space
周全考于人事的人必然要审察人的况，然后决定是否结于亲近，说话不亲近是因为所说的言辞不够亲近于他，行为不亲近是因为所的事不亲近于他，人主昏庸而无悔这种人不可依附追随，兴师动众的争夺得到了又快失去这种事不要去。不他是么人就不要说么事，不是么结就不要冒然行动，不君主的贤庸就不要给他出谋划策，不利益的长久就不要拼死相争。space。
柔可以克刚，阴可以窃阳，生则为私，死则为，久则为利，和则为计，则为术，食则为性，永恒不变则为符应，圣人守雌心虚，虚空自我待事物。天地不曾言语而万物亲近，圣人不曾言语而姓亲近，天地非有所作为而是重其所无为，圣人非有所作为而重其所不以为。space
茫茫数术，鱼虫鸟鳖，有的亲近于天有的亲近于地，亲近于天的飞翔，亲近于地的行走，亲近于水的游戏，离开物必然合于彼物，说话本身就不平，行动必然包含私心，所以术士杀人不用刀剑，间发而已。