《阳符经》开篇都是象形文字，首页下写着两行八个大字，“天一在前，太乙在后。”</p>
轩辕正在细看，却听的一旁玄女自信的道：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”，说罢，飘然而去。</p>
轩辕将《阳符经》待会去仔细研究，一一悟解后，于是按照经上兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。</p>
过的半月，轩辕演练诸军成熟，重新率兵与蚩尤大战。一战而败蚩尤，将蚩尤大军逐到了大河之北，于是再接大阵，一边冶金练兵，铸造兵器，一边继续排演阵法，准备渡河再战蚩尤。</p>
话说元玄给轩辕托梦后，这才催动墨麒麟向天台山娲皇宫赶去。还未到山上，便见有人来迎，细看来人却是身穿五彩仙衣，一元立神，封过西方大帝的彩羽仙子。</p>
果然到了近前，便见彩羽在云头行礼，行礼过后，这才对斜坐墨麒麟上的元玄道，“彩羽见过教主。”</p>
元玄知道如今彩羽身份不同了，在墨麒麟上抬手笑道，“烦劳大帝出迎，玄天之过也。”</p>
彩衣赶紧作揖道，“教主客气，我刚到娲皇宫听道。老师知道教主要来，让我来迎，不甚荣幸。今日恰逢老师讲道，老师说教主闭关悟道，如今出关，定然大成，想请教主登坛临座，也为我们讲场道法，算是我娲皇宫弟子的莫大福缘了。”</p>
元玄听的彩羽这说，颇为惊讶，却是在墨麒麟上笑道，“此事好说，能和你家娘娘坐而论道，玄天定会收益匪浅。”</p>
两人一阵寒暄，不片刻到了娲皇宫，果然进了娲皇宫，便见宫内五蕴池上畔的那座法坛上，女娲端坐讲道。</p>
正所谓，圣人论道，天有异象。便见女娲抬手间无数香花飘散，语动处，池中金莲朵朵绽开，水中锦鳞翻水雀跃，却是三寸香舌灿若莲花，嘤人细语宛若花香。</p>
“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。先生火者，后天之用；在先天，先生水而后生火。何以言之？盖水有混沌之意，其se黑，又云之浮黎者是，有生于无，盘古孕于混沌，故云天一生水，万事万物，皆不外此。”</p>
坛上女娲将的滔滔不绝，坛下众娲皇宫弟子听到不亦乐乎。</p>
这天一生水道法之说，来当时伏羲演绎先天八卦后，根据八卦五行相生相克推演而出，如今女娲解说给弟子，又让方来的元玄登坛讲道，颇有学法的意思。</p>
女娲见元玄进来，立刻起身将元玄迎到坛上请元玄讲道，元玄也不客气，随即坐下，将混沌钟自腰间玉带上摘下，置在左掌心；又展手显出九华玄天杖，这才一摇混沌钟，只听的一声清音响过，元玄便开天音，论起大道来。</p>
“既然你们老师讲天一生水，今日我也来讲讲，权当做个陪衬。”元玄客气一番，这才振声讲了起来。</p>
“太一生水。水反辅成太一，是以成天。天反辅成太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成沧热。沧热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。</p>
故，岁者湿燥之所生也。湿燥者沧热之所生也。沧热者，四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者大一之所生也。是故，大一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能厘，阴阳之所不能成。君子知此之谓道。</p>
下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道也其字也，请问其名？以道从事者必托其名，成而身长；圣人之从事也，亦托其名，故功成而身不伤。天地名字并立，故过其方，不思相当。天不足于西北，其下高以强；地不足于东南，其上低以弱。不足于上者有余于下，不足于下者有余于上。</p>
是以天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。老君有言，“天道损有余而补不足。”此城不可欺也！天道圣人无不禀行此道。”</p>
元玄这太一生水大道自然是他读的万卷书而得，如今潺潺将来，如同涓涓细流，蜿蜒山谷，叮咚山泉滴于石上。却正是声小而道弥大，声音过处清天之上云卷云舒；夕阳西下流星不时划过；池水上有彩虹架起，天台山上龙凤飞来盘旋不去。远近高低都是异象不断，气势却是被女娲大去了。</p>