却说妲己将纣王灌醉，想以教琴之名，设法勾引伯邑考。见伯邑考唯唯诺诺，知道邑考是正人君子，才如此举止。便唤来两边宫人，命取来两张瑶琴，上一张是妲己的，下一张是伯邑考传琴。</p>
邑考奏见摆好琴，便道：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”</p>
妲己娇声问道：“何为六忌！”</p>
邑考道：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”</p>
妲己巧笑道：“何为七不弹？”</p>
邑考低首道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽，遇此皆不弹。琴乃太古遗音，为天皇伏羲大帝所创，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有九九八十一大调，五十一小调，三十六音等。”</p>
邑考言毕，将琴拨动，其音清亮，妙不可言。</p>
妲己原非为想真实学琴，况且他是奉圆日之命，不知是圆日有意让她考究邑考秉性、毅力；还是另有所谋，便只好继续挑逗于他。</p>
妲己乃九尾狐化身俯身，虽然本体魂魄是妖狐灵瑶，但人性未灭，作这等悖逆人伦的事情，无论是妖狐灵瑶还是她，都觉着极是尴尬。</p>
只是此刻妲己喝了些酒，又见伯邑考丰神玉郎，相貌英俊，不由有些心动，便假戏真做起来，也不听邑考传琴艺，不时顾左右而言他，将桃花俏脸紧逼伯邑考，又大胆传送秋波，樱唇软绵绵的温语说话，却真个勾引伯邑考起来。</p>
却说邑考乃圣人之子，自小受的正统之教，只因为父受羁因之厄，欲行孝道，故此不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，想代父赎罪。指望父子同还故都，如今见国母不住勾引，心中怒火，却只能忍着，假作不解其意，只一心传琴。</p>
妲己两番三次勾引伯邑考，见他竟不动心，暗叹他心性坚毅，又不见圆日出来见伯邑考，只得硬着头皮继续，便道：“此琴一时难明。”吩咐左右，“且排宴上来。”</p>
两边随排上宴来，妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。</p>
邑考不想妲己如此大胆，唬的魂不附体，跪而奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”</p>
却说伯邑考不愿陪坐，扣下邑考俯伏不敢抬头，妲己道：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦有何妨？”</p>
邑考听闻妲己之言，暗暗恨之切齿：“我堂堂八尺男儿，如今为救父亲，却不想被这贱人羞辱，将我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。</p>
想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井。岂知这妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，也断不可坏姬门之节？不然死于九泉之下，何以相见始祖？”</p>
妲己见邑考俯伏不言，知道邑考在决断何去何从，四处张望，却还不见圆日出来，只好暗道：“我便再试他一试，若他真是正人君子，便此收手，不然，不然，就依然对付纣王那昏君那样，用媚术哄骗与他，让他以为得手便可？向来尊者也不是让我真个引诱他。”</p>
如此一想，妲己便命左右宫人将酒收了，令邑考平身道：“卿既坚执不饮，可还依然用心传琴。”</p>
邑考领旨依然抚琴，照前勾拨多时，妲己猛道，“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”</p>
邑考道：“久抚自精，娘娘不必性急。”</p>
妲己道：“不是这等说，今夜不熟，明日大王问我，我将何言相对？如此深为不便。不若可将你移于上坐，我坐于你怀内，你拿着我的双手，拨弄此琴弦，不用一刻，我便熟了，何劳多延日月，害你父亲累日受苦？”</p>
这番话一说出来，伯邑考终究必无所避，邑考思量此次不想便是天数，如若自己应允，纵使能救出父亲，姬氏门风受辱，日后被人揭发，一族有何颜面立与人世。</p>
若是自己不从，用忠言相告，料定难逃出妲己罗网，必竟做个含冤之人，父亲也难救出。</p>
伯邑考一时不好决断，正在犹豫，却发觉自己竟忽然身体动不得了，正心下大惊，不知是何缘故。却觉的下腹升腾起一股炙热之气，使得自己心猿意马，不能抑制，不知是中了什么妖法，便想咬舌自尽，以免作出禽兽行为。却不想，想要张嘴，连牙关都不受控制了。</p>