天子寄军政于卿，居则以田，警则以战。卒伍于里，军旅于郊，寓兵于农，寓将于卿，兵农合一便是城邦时代诸侯依赖于井田制而盛行的兵役制度。传承至后有隋唐府兵制和明朝卫所制以方少数游牧民族政权早的军政合一制，在经济础尚未崩溃之前备积极的战斗力。
军事贵族一并承担地区政务理，都邑国人分享生产资料承担兵役军赋和生产务，而乡之外从事农耕的征服统者野人则承担税务以供养祭祀与国，术业专攻各司其职，甚至之后落后的游牧民族屡屡以这原始的全民皆兵制吊文明的农耕王朝，历朝历代都屡见不鲜。
太子申生率领的下军除却士卿私军外却是旧时曲沃之地国人征召而成，而战事结束自然武罢兵为农，各各家各找各妈，但军中将尉司马则要一同返绛都述职是国君封赏，当然多数士卿同时也居住在统中心绛都地区，靠权力中心能水楼台，至于封邑则给族中不成的子弟或者依附而来的食客代为处置。
日沉浸在探索自我修炼不可自拔的宵，谨守着拳不离手曲不离口、一分耕耘一分获的朴素价值主义观，相较于不小心吃了天材异果或者为弥留隐藏大佬拂背传功以醍醐灌顶，宵相多吃两口饭站出来走两，天道酬勤兴许有效果。
只不过修行十余日，说传说中的气感或者天地灵机，就是胸甲之下略显膘实的腰腹都没有出现何变化，不过所谓的中条山式导引术倒是让原本坚韧干瘪的束脩以粗糙梆硬的糜饼折磨得欲仙欲死的肠胃变得坚起来，若非着导引术还有些盐酸小檗碱片以健胃消食片的作用，是让宵怀疑是不是练了个假的秘籍。
有些怀疑自己修行天赋的宵想着是否要向废柴的韩跑跑前辈学习，比如嗑药或者氪金，二十年代众多换皮不换骨的垃圾手游告诉玩家肝不如氪，虽然没有小绿瓶，但是这个年代也没啥人跟自己竞争么人参灵芝雪莲之的药物呀，只要有富可敌国之钱或者权倾天下势，就是东的鱼翅、岭的燕窝，想来也是唾手可得。
只是这个时代最赚钱的莫过于种田和矿，毕竟粮食盐铁以匹不仅仅是生活必同样也是军物资，何封建时代涉此经营多半富甲敌国，至于业，太过贫乏的物资和普遍的通艰难，想靠投机倒把显然不是能够发家致富的良策，便是自家子孙陶朱公也是依赖制业起家。
比如纸，此时除了如厕方便些许，对于文化传播并无太多响，甚至在面对历史岁月存性能可能还不如竹简绢帛，毕竟仓廪足而礼节，何况识传承也是有阶级群体护的，有无尚在年之后，为了这点醋去买肉买面包饺子，实太过兴师动众。
宵尚没有兼济天下的想法，历史是文明的进程和底蕴，是芸芸众生同就的结果，或许时有英杰枭雄贩夫走卒在关键时刻振臂一呼推了一把，但没有横压天下独断万古的实力谁也休想扶一。
毕竟只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级，个人在时代面前太过渺小而不堪一击。
比如直销，没钱的平民奴隶或者亡的士族没有必要，有钱的却大多都有势力，讲个正言顺武力制裁，赤裸裸的丛法则，在礼乐崩坏的年代哪来的道理和王法，何况道理和王法都在长戈战车奔袭之间，要不然柳下惠展季的弟弟盗跖展雄如何横行一方所向无忌，连对孔老二都爱答不理。
此时的春秋黄河域多种植黍稷稻粱禾麻菽麦等，而为高产的玉米番薯土豆甚至瓜辣椒仍在中洲的荒野里自我繁衍，甚至到第四次小冰河时会传入中国养活亿万姓，甚至大蒜黄瓜蚕豆核桃石榴葡萄都是托张骞的福，而棉种植则在朝时从域蔓延至中原边疆之地。
至于水果，现存的柰与檎则后来的苹果而代之消失殆尽，梨杏桃柿枣樱桃青梅枇杷山楂倒是土生土长历史悠久，柑橘香蕉荔枝尚在淮岭，经历前后陆丝绸之以大航时代和殖民战争，带来变化，不仅仅是政文化经济的变，直的便是丰富姓生活。
此外制糖却是大有可为之处，生物对甜分的喜爱是对高品质生活的向往，可惜甘蔗正生长在秦淮以，橘生淮则为枳，而方的甜菜还在地中岸边充当野生调味品，饴糖这种麦芽糖的酿制倒是比酿酒还要早上一些，毕竟对于甜味的追可比辛辣醇厚的酒让人感觉幸福。
所以种田致富从来都不是简单的事。
后来有人在逼乎上问如果个人只携带十块钱的物资穿古代该如何混的风生水起，便有人言种子若干埋头就种地，种他娘的一个祥瑞盛出来，这大概是骨子里记忆的传承吧。