69. 西方思想很二(2 / 2)

“哈哈哈……”

明一还是微微笑着,与方自归很缺乏仪式感的开怀大笑相映成趣。

方自归笑痛快以后,说:“我想起来,那年我们一起骑行川藏线,是你告诉我说佛法就是‘一’。是了是了,佛法是不二法门,而西方那一套很二。我还想起来,道家讲‘天人合一’,儒家讲‘知行合一’,讲‘四海之内皆兄弟’,讲‘君子和而不同’,其实也是不同形式的‘一’。”

明一颌首微笑,“事事无碍,理事无碍,不要非此即彼。”

“我还特别认同这里的一个观点,就是我先从五浊恶世往上修,升上去清净以后,我再下来回到五浊恶世,我再把这个世界变成一个更好的世界,而不是像小乘阿罗汉,要离开这个世界远远的。这个东西,就特别符合我的理念,特别让我感到舒服。”

“契合你内心本来的善根。”

“我以前有种想法,因为我以前也不懂,我就觉得做菩萨比做阿罗汉好。做菩萨的话噢,我除了成就自己以外,我还可以回到人间帮助别人啊,好像更好玩啊。”

“更有挑战更有乐趣。这次我再送你一,禅宗的,我现在的老师台湾慧空法师所写。”

“有时间,本来我倒是想学学中观和唯识的。”

“很好啊!大乘三宗,如来藏、中观般若、法相唯识,它们依次对应的是无明、行、识。禅宗的目的就是打破无明。我要送你的这,很多时候,用物理学,用几何学,用abcd1234,就会让你明白。看上去就像产品经理,用产品经理的风格讲述三藏十二部里面的理论,成体系。论述过程的呈现,就是一个物理科代表加数学科代表的it男的呈现,很好,很契你的因缘。书已经给你准备好了。”

“很好啊!哎呀这趟来得太值了。这省了我很多事儿啊!”

“因缘如此,一切都是自作自受。”

方自归端茶一顿,又大笑,“这句话太究竟了,哈哈哈……”

接下来的讨论,彼唱此和,甚是相与。茶喝了一杯又一杯,太阳一会儿出来了,一会儿又钻到乌云里去,时间过得飞快,

跟明一师父这一席聊,方自归才知道,佛学院除了教授经论以外,还有《社会学》、《声韵学》等世间法的课程。聊完明一师父这四年要学哪些课程,方自归问:“毕业以后,有什么打算?”

明一道:“我想去美国。”

方自归觉得非常奇怪,问:“你和美国有什么因缘?”

明一道:“没直接因缘。那个地方需要佛法。而且,那边的人,够纯粹,够单纯,够有福报,配得上享受佛法。”

“你是说,那些白人?”

“当然包括白人。”

方自归是在美国生活过的,他知道,虽然都是凡人,但美国凡人的“我执”和“法执”比中国凡人要厉害得多。“配得上”是一方面,美国人感不感兴趣,是问题的另外一个重要的方面。

那本《华严宗哲学》就在书中总结说:“以一种纯净的身心去游遍世界,犹如善财童子遍访善知识的态度去游历,那么你会越游历越可以了解世界,但是你们美国人现在都是越游历越误解世界。因为你们没有开明的宗教,没有丰富的同情,没有透澈的知识,你们不了解这个世界,反把这个世界安排在自己的身外,自己心外,然后再根据主观的小身体,主观的小心灵,去应付这一个广大的世界。其实这个差别世界犹如aerican bsbsp美国实用主义世界,每个人都是自我中心的。他帮助别人,事实上并不是帮助别人,而是行他自己的偏见。所以他们对于广大的世界不能了解,结果根据他们的偏见为他人造成种种可能的地狱。等到人家落到地狱里面去了之后,他撤退了。”

方自归的表情严肃了下来,语气沉重地对明一说:“但是,美国的主流是基督教,他们一定会排斥你。如果你去美国传法,我以为,那将注定是一条荆棘之路。”

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