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华曦收下他们带过来的兽皮后稍稍一检查，发现兽皮的剥取十分到位，整张兽皮都保存得十分完整，没有过多不必要的剥除。</p>
此次，华曦一共从他们的手上获得四百多张大小兽皮，并且听他们交易*住铜币的兴奋样子所说：他们临近数十个小部落的猎人手中，没有卖出去而积压下来的兽皮还有几千张。之所以这次没有全部带来，是不知此次交易是否顺利，现在他们可是都放下心来了。不日便将全部兽皮收集送过来。</p>
对于这个消息，华曦自然十分开心，也吩咐起担任掌柜的族人密切留心此事。一旦收到其余兽皮后，立即存放起来。华曦并不打算将兽皮缝制成衣，因为自己可没这么多资源让自己缝制成不同尺码的衣服进行售卖。反正将兽皮在一个适当的时候高价卖出，或批发，或零售皆可，那些购买者都可买回去自己进行裁剪缝合皆可穿起来。</p>
华曦估计最多一个月，这天气肯定就会从凉快转入寒冷。届时皮毛生意必定能够火起来。华曦的自信源于两个：看得起眼这皮毛的小商贩没有自己这么大的资本进行及早收购。毕竟积压一笔不菲的资金来囤积皮毛，可不是人人都可以的。资金充沛的大商家却看不起这皮毛生意。大贵族就更加不会动这里的心思，对他们来说简直就是侮辱。</p>
在华曦看来，管它做的是什么买卖，只要不是‘太过’伤天害理，只要能赚大钱就不用考虑太多。</p>
城内，大酋长的行宫。</p>
一间堆满了竹简的书房里，几盏晃动着跳跃火光的油灯在这黑暗中撕开了小片光明。大酋长榆罔穿着两件珍贵的貂皮大衣坐在案几前，脸色凝重地凝视着案几上摆放的一张羊皮地图。</p>
地图上面用笔墨描绘着整个长阳部落附近的山川江河，也标注着长阳城北面晋岭内大大小小的山戍部落分布。另外，榆罔更多的目光都集中在地图两处用大黑点标注的两个地方：史皇仓颉氏族和令支氏族。</p>
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这两个氏族部落都是在炎帝部落的境内，但却并不属于炎帝册封的大酋长部落。他们和那些山戍一样，皆不向炎帝表示归附，属于炎帝部落至今仍未能征服的氏族部落联盟。他们和山戍是炎帝部落境内目前最大的三股威胁。神农氏政权和这几个异族政权进行了旷日持久的战争，非但未能征服，反而因为外患不断来袭，对这几个氏族政权的制约日渐减弱。</p>
史皇仓颉氏的先祖也是燧人氏的北方支脉，其族属早期主要活动在渭水流域。</p>
仓颉的母亲是史皇氏族的一名女首领。传说史皇氏感天地之灵气而生仓颉。仓颉“生而能书”，后来成为创造文字的大师，被后人尊为文字的“始祖”。</p>
仓颉从小聪明机智，成人后被族人推选为大酋长。当时正是炎帝神农氏四任帝姜明执政时期，仓颉认为自己独霸一方，没必要遵从别人为帝，于是拒绝朝拜炎帝，并且率族人东征，占据了大片土地自立为帝，号仓颉氏，立都于阳武。</p>
令支氏族政权和史皇仓颉氏差不多，不过无论是领土还是实力都比史皇仓颉氏要弱上许多。且不说炎帝部落这边的军事压力，就连山戍也偶尔会长途跋涉过去骚扰。</p>
这两个氏族俱在炎帝部落的疆域边缘，但却十分靠近长阳部落的东北边境。距离长阳城大概也就数百公里的距离。</p>