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第十八章 四个为何,公平何在?(1 / 2)

 听到扶苏这些话,陈痣眼神闪烁,嘴角微微露出笑意。

公子扶苏,果然不傻,对于大秦现状,看得很清晰。

不过,他也没指望一开始就能忽悠住公子扶苏,这可不是胡亥那个傻帽。

因此,他轻笑一声,又道:“听闻扶苏陛下好儒,不知吴兄对儒家学说,了解几何?”

扶苏自然是不懂什么儒家学说的,但是没关系,他现在的身份是吴苏嘛,当然想怎么说就怎么说。

就算说错了也没什么关系,还能和面前的陈大士子讨论一番,又有何妨?

所以,他便微微抬头,骄傲的说道:“我对儒家学说也略有涉猎,但肯定没有公子扶苏那么精通,只是不知陈兄想问什么?”

陈痣听了,马上说:“孔子有言:

‘不患寡而患不均,不患贫而患不安。’

‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!’

‘大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子!’

此之三言,不知吴兄是否赞同?”

扶苏闻言,有些摸不着头脑,不知道这个长痣公子,怎么就突然谈到孔子了?

但他总不能说孔老先生说的不对吧?

于是点了点头,道:“自是赞同,不知其中可有什么关碍?”

“哈哈,吴兄赞同就好,那么陈某就直言了,当今扶苏陛下也是学习儒家的,想必同样赞同这些话。”

陈痣大笑一声,快速说道。

“可是,孔子都讲世间之大道,莫过于‘公平’二字,为何到了大秦,到了扶苏陛下手中,凡事就变得不公平了呢?!”

“所谓‘公平’,天下为公,选贤与能,天下百姓,各得其分!那么,大秦收了整个天下,就应该对待天下之人,为之公平才是!”

“又为何将人分为闾左闾右,大秦百姓居闾左,其余六国百姓居闾右?!”

“又为何达官贵族居闾左,平民贱民居闾右?!”

“又为何闾左之民加官进爵,闾右之民克死他乡!”

“又为何闾左之民朱门酒臭,闾右之民路死骸骨!”

“这四个为何,吴兄可否答得上来?那居于咸阳的天子扶苏,又可否答得上来?!”

连续九段话,四个为何,字字珠玑,句句峥嵘,一句一句,砸在扶苏的心上。

这些话,他听明白了。

面前这个士子陈痣,原来是一位古代的‘先进思想启迪者’!

他虽然生在两千多年前的秦朝,却已经具备了现在以人为本、公平公正的思想,发出了超前于这个时代的呐喊,发出了自己对于社会的认识,自己独特的声音!

这一刻,扶苏是极其震撼的。

他没想到,自己所思考过,却无法实行的想法,居然被眼前这位相貌奇怪的士子,以一种提问的方式,向自己问出了。

如今,他该如何回答?

闾左闾右,民爵制度,社会奖励,阶级分层。

这一切,都是秦朝的向上根基,但对于初融入大秦的六国百姓,却是相当无法理解的。

对于他们来说,闾左闾右的分层,让他们看到了大秦对他们的不平等,至于自己努力去居于闾左,这种强烈的民爵竞争意识,尚并未融入他们的骨血之中。

因为,六国无民爵!

民爵,本就是大秦独特的爵位制度,是为激励民众锐意勃发而生!

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