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所谓的圣旨很简单，就是叫王朴和大郎儿第二日早晨辰时中刻，带着灾民去冲击耶律洪基的所谓后营，而耶律洪基的大军将在辰时初刻对南京城的北面发起猛烈的进攻！有一需要强调：是南面一个方向，不是四面都发起进攻。守城的军队耶律鲁的主力有十几万人，族兵近十万，而耶律洪基的南征军十万，南京道驻军反对耶律叛军的军队来和耶律洪基汇合得有五六万，所谓十则围之；南征军战力虽强，但是人数上却是比守城的军队要少，合围南京，四面猛攻绝对笑话！但是攻守双方不约而同的把主力都摆在北城，那都是对这里的初战满怀期待了。</p>
按照耶律鲁和田继业的约定，百万灾民冲击耶律洪基的后营，放火烧营就是信号，那时候的耶律洪基后军为了应付如此多的灾民生乱，必然大乱，重心不稳，而此时，就是耶律鲁大军全面出击，一举击溃耶律洪基南征军的最佳时机。这个设想和计策不所谓不高明，百多万灾民铺在地上都是无边无际的混乱，别是冲进耶律洪基的后营杀人放火；真要如此，耶律洪基必然会手忙脚乱难于应付，耶律鲁的机会当然来了！可是韩家和萧家代表的南京道豪门也要王朴和大郎儿带着灾民这样做，皇帝耶律洪基更是在圣旨中严令如此！把大郎儿弄个的头大如牛，糊涂一片！</p>
这唱的都是哪一出啊？</p>
田继业象在自言自语：“城头上守城的都是被叛军监护着拼命的族兵，是城内世家豪门的根基，韩家和萧家等当然不希望自己的力量消耗太多；而耶律鲁不到最后关头是不会放弃南京城的。”</p>
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这个道理大郎儿明白，要想把耶律鲁逼到绝路，就得先击败他的主力，把他击败南征军的希望彻底扑灭，那时候哪的唯一的出路就是往南面的宋国逃跑；可是，耶律洪基也要自己带着灾民冲击他的后军却是为何？难道？一个念头在大郎儿心底冒了出来：这是个圈套，到时候耶律洪基的大军假装被灾民的冲击打乱了章法，混乱一片，正是诱导耶律鲁大军出击的极佳时机！可是，混乱的南征军又如何立即组织起有序的阵型和耶律鲁的主力全力一战呢？别的真的偷鸡不成蚀把米，弄了个鸡飞蛋打全军崩溃！大郎儿没有军旅生涯的经历，前世也就是一个月的大学军训的记录，连玩带新鲜的就过去了，自己的军事概念尤其是这年代的实是少得可怜，书上和电影上的古代征战情节有着太多的失真和走样，大郎儿的所谓的经验拿到这里几乎都是笑话！</p>
就连王朴都在摇头：“嗨！这是叫百万灾民做炮灰先上去用血肉抵消耶律叛军的血气和战力啊！”</p>
田继业击掌赞叹：“王大人就是七窍玲珑心，一想就透！不错，到时候皇帝的南征军有序的向两面移动，就会把百万灾民让到中路正好迎上耶律鲁全力出击的大军！到时候就算耶律叛军再生猛，但是面对百万黑压压无边无际的灾民，也会顿生无力之感，陷在其中更是虎落平阳被犬欺，龙伏浅滩难翻身！这时候就是南征军一举击败耶律叛军的最佳时机了。”</p>
我的个天爷爷！大郎儿哀嚎，这算是啥个计策啊？这不是用无数的无辜的灾民的生命去换取所谓的大胜吗？这得要死多少可怜的灾民百姓啊！？</p>
乱世人就是乱世狗，人不如狗！这一刻，大郎儿算是对古人的乱世有了一个惨痛的认识，更何况，如今还是所谓的大辽盛世！</p>