“太上曰：‘祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之算尽则死。”
山顶，杨真再一次扫完山道后，在一处崖石上看起了入道三经之一的《太上感应篇》。
《太上感应篇》杨真在前世便拜读过，作为一部道教经典，它所阐扬的入世行善以求长生乃至成仙的理论，使积善成仙这一修持法门得以流行推广，从而便利民众修道。
称其为入道之经，是因为《太上感应篇》虽然也谈长生求仙，然绝口不提修炼、服食、导引、符箓，而只言：“凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
此书在此世人间也有流传，能使众生种善根，行善行，于善行中窥见那难言的道性，不少真人尚处凡俗时便时常诵读，以此书入了道门。
杨真换了人间，再看到《太上感应篇》时不免倍感亲切，一字一句细细品读细细体会。
杨真身侧，团子懒洋洋的趴着，似闭目假寐，又似静听杨真诵读经书，想是辟谷丹的功效，团子晶莹剔透的毛发自生一股灵韵，也更通了人性。
“道兄年不及我，却时时手不释卷，日日深入经藏，就是团子日日听道兄诵经，随道兄修行，久而久之怕也得通灵得气，走上修行之途。道兄对道经法义的领悟实是令我汗颜。”来人正是詹台铭，上到山崖上便忍不任揉了揉团子。团子也不认生，懒洋洋的趴着任由詹台铭替它梳理毛发。
“哈哈，团子这懒劲，比我更像是睡功的修行者，实在功力高深。”说着，詹台铭寻了个平坦的石台就地躺下。
自切磋后已过了数日，詹台铭在昏迷后小半日便醒了过来，也没什么大碍，只是中容真人与观中诸真品茶论道，弈棋谈经，詹台铭不大喜欢，便在这混元峰游荡，看过了诸多景色，偶然撞见杨真在此处翻阅经书，便经常过来闲聊，一来二去两人也熟识了许多。
“大道高远，我等当孜孜以求，不得懈待。”杨真手持经签轻轻的翻动着书页，崖上疾风吹过，到了杨真面前又无声散去，不论经书还是衣袍长发都未动一丝。
“道兄这避风咒愈发使用纯熟了，几日前尚需持咒结印，现在竟能动念间施展于无形，这进步用神速已不足以形容，过不了几日恐怕又有另一番见解，这份天资使在让我震惊，自叹弗如。”詹台铭每一次见到杨真都会有新的惊讶产生，杨真就好似为道而生，时时都在求道路上前行，每一刻都有新的体悟。
“道兄又何必妄自菲薄。”杨真手中经签一顿，合上了经书，“在我看来，道兄胸中蕴养的那股剑意又比昨日强了些许，也不见道兄修行，仅靠睡眠便能日日长进，这才是我羡慕不来的。”
“若道兄入我永乐宫，这吕祖所创的睡功《咏蛰龙法》道兄便不用羡慕。”杨真的事在青城山并不是什么秘密，几日来詹台铭也了解了前因后果，不知怎地竟生了拉杨真入永乐宫门墙的想法，这也是詹台铭经常来寻杨真的原因之一。
杨真一如之前两次一般拒绝了詹台铭，“道兄莫要再如此说，进了青城，便再无入他派之想，固执也好，错失机缘也罢，杨真都不做他想，道兄还是莫要再废口舌了。”
“道兄，道以无心度有情，一切方便是修真。长宁子真人也说的你的道法在青城之外，况且道兄还无度师学师法师，拜入其他法脉也不算犯了戒律。”詹台铭使劲劝说，一时全无懒散之色，见杨真不答话并取出一卷《太上老君说常清静经》来继续看，詹台铭神色一滞，明了杨真意思，这次拒绝是彻彻底底的拒绝了，不由苦笑道：“若是别人这般做态，我怕是会认为他故做高深，道兄这般心智坚定，让我惭愧万分，世人有言事不过三，道兄已拒我三次，自是不会再说，以后若道兄云游到河北芮城，便来永乐宫中寻我。”
杨真放下经签，抬头看向詹台铭，“要走了？”
“自然，师父与长宁子之约具体是什么我虽不知，但也已处理完，师父只待我过去便要一同回永乐宫了。”詹台铭坐起身，“有时候我挺羡慕道兄，一人独处大道独行，自得清静自然，比我更像个求道者。”