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第一百六十七章 清除“蛮夷文化”行动(2 / 2)

“哎。”

法保高兴地应了一声。

然后道别离开,他要去好好准备了。

法保二叔微微一笑,从文件中抽出一份薄薄的文件,这是由上好的白纸形成,上面有一些黑色字迹。

他的神情变得认真起来。

文件上方,一排清晰的字迹。

“关于构建新型部落的通知。”

这是今天刚收到的,他已经反复看了多遍,字迹虽然不多,但是透露出的消息很多。

文中提出,要继续推动清除“蛮夷文化”行动,对待巴克特里亚,希腊文化要择优选取,进行适当性改造,尤其是教授过程中,不能大肆宣扬其他文化。

要把他人文化转变成自己的。

不管是“偷”还是“编”。

尤其是提到了关于翻译的问题,面对西边文明,类似于希腊罗马文化的事情,要适当改编删减,加强灌注大月氏伦理道德思想:孝。

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然后还引出改造劳伯族的事情。

以小族化大族。

当前的劳伯族已经不适应当前的发展,需要重新改名,名字一时没有想好,他隐隐约约听到消息,上面已经有多种提案,不过都被否决了。

名字五花八门,有的名字很长,有的名字则很怪。

不过这些和他没有关系。

他低头看了看荷马史诗,看来要删减许多了,有的地方也要进行改编。

【据后世专家研究,得出了一个结论,中文版的荷马史诗才是最正确的,而地中海沿岸的荷马史诗则具有明显的虚假,更有人进一步提出,荷马史诗只不过是阿弩缇派人虚构的,进一步演化成希腊虚无历史主义,并在西方世界具有很大的影响力。】

求贤令出来。

瞬间成为了兰也城当前最热议的话题。

“大人,咱们不走了?”

一间客栈,游方残牵着马缰,停下了脚步,他也听到了这一个消息,所以他决定,不走了。

游方残想要看一看,这个事情能否成功,他以前并没有见过这样的模式。

他比常人知道的更多。

阿弩缇可以说是当今大月氏改革最大的推手之一,尤其是他和张骞所创是大月氏文,已经广泛的传播。

他也学习了起来。

只有尝试过,游方残更加的佩服阿弩缇,他自诩是天才,心中十分骄傲,但是在那套大月氏文字面前,无法升起任何的骄横之心。

在游方残看来,非常人可以创出。

他曾经拿这套文字和希腊文,波斯文进行过对比。

游方残赫然发现,这套大月氏文字成熟度远远高于其他的文字。

而这,竟然出自仅仅十八岁的阿弩缇之手。

游方残自己学习完这套文字,都花费了很长很长的时间,现在也只会一些基本的交流,而作为创立者,费的心血可比这高百倍千倍。

难度远远高于自己学习。

所以,游方残才主动请缨,想来见一见阿弩缇,来了之后,说实话有些失望,阿弩缇看起来就是个普通的大月氏人,除了面容有些俊朗,并未表现出其他强处。

他回顾了攻克巴克特里亚过程。

游方残也把它归到了天意。

并未相信广为传播的言论,那就是阿弩缇受天神保佑。

现在,他想看看这道求贤令有何效果!

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