上说到谢英家探亲没到就是哥哥的死，谢春一不闭眼是在等谢英到来。为谢春感觉心里有愧。谢春走后，谢英带着侄子谢锡芸到处报丧。后家来老婆孩子。和哥哥后一告，虽哥哥已经不到了。
谢英在众人的劝说下说歹说才愿喝了一点小米粥，躺了一下，让后和风水生坟地。风水生谢春的生辰八字，后找到父母坟块地。来听嫂子说哥哥之自己就了地方，就是父母坟。谢春说生产没能够伺候父母，弟弟谢英也不在家。所以他要在左右尽孝。这样和风水生的不谋而。三后确定下葬的日。女儿小玉还没有出嫁。就能谢英出面让纸匠人给扎牛扎马，柜子箱子，金银财宝。还扎了一棵摇钱树。
选定吉日，适下地。出殡这一，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付要插大小不等的纸花，则为馒首，一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布。普街坊则送色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸样，仅纸一。十年以后，纸礼多为花圈替。
吊祭奠之后，死的长子跪拜致礼，身背棺木大头，在众人的协助下棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山地有在出灵时于棺木后头打碎死生用过的一个饭碗的习俗，寨一带称之为“斩殃”，的是斩殃杀祟，祛灾除祸之。有地方还要磕碎死生用过的药罐，示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。灵，晋中祁县一带，死的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪。他们在一个瓷罐中挟入种菜肴、食，后轮番摁捺，一到满为止。上面一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一染红的粉丝。罐食连同“下气馒首”、“长灯”等，在出殡时将随棺下葬。
棺木抬出灵堂后，便到预绑的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种。寨一带，还要在棺木摆上供桌、供，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以示对死的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一。绕棺完毕，升棺灵，当地称为“绕灵大丧”。
厚的棺木，上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬8人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。有地方讲究棺木出门后，要一不歇气（祭除），送到坟地。抬棺人手众多，既便于到这一点，呼后拥，又显得气派。