在古时候，人们信奉死后魂灵不灭，到了地底下依旧可以享受生前的荣华富贵。《荀子·礼论》中这样记载：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”自古以来那些王侯将相，达官显贵都在活着的时候就给自己修建极其豪华的坟墓，并且在自己死后也要将大批金银珠宝埋于陵寝之中，以供自己在阴间享乐。这就形成了无数个“金坛子”深埋在大地之下，有埋的自然就有去挖的，于是这就产生了一个古老的行业——盗墓。
盗墓可以让人在短时间内财富暴涨，从此过上衣食无忧的生活，但那些造墓者又岂会心甘情愿的让人拿走自己墓中的宝贝，各种防盗墓贼的机关如流沙墓，巨石阵，暗器，毒箭等等层出不穷，甚至有的将墓穴建在茫茫大山之中，经过成百上千年风蚀雨淋，再加上人为因素的破坏，地表建筑早已荡然无存，要想找到这样的古墓可以说是难上加难，更有的古墓里面甚至发生过许多灵异事件，听起来让人毛骨悚然，可就算这样凶险，历朝历代总有人对于地底下的财富无限向往，我的曾祖父便是其中之一。
要说我曾祖父，就得先从我高祖说起，我高祖叫吴中砚，出生于清朝光绪初年，山东人，吴家在当地世代经营着一家药铺，本着“悬壶济世、救死扶伤”的行医原则，药材卖的很便宜，在当地百姓心中口碑不错。
吴中砚是家里的单传，他爹属于老来得子，格外疼爱，打小就教他怎么辨别药材，还有各种草药的功效等等，吴中砚很聪明，学的很快，长大后那可是十里八乡有名的俊后生，用现在的话说，小伙子长得是一表人才，要模样有模样，要知识有知识。
俗话说：“男大当婚，女大当嫁”。到了该结婚的年龄了，每天上家里说媒的人络绎不绝，门槛都快给踏破了，可结果呢，同村的王员外看中了吴中砚，找了媒婆去吴家说媒。
员外，在古代只是个闲官，不属于朝廷编制的，大多是地方的商绅、地主这些有钱人花钱买来的，实际上没多大权力，但说出去名声好听，这王员外就是这么来的，虽然那时候都是父母包办婚姻，新郎新娘婚前压根儿就没见过面，但吴中砚多少听说过这个王员外的闺女，很胖，也不怎么漂亮，所以他打心里不同意这门亲事。
古话说的好：“民不跟官斗！”哪怕是员外这么一个小小的官，你也不敢招惹他，况且王员外家里很有钱，在当地的影响力不小，再加上父母之命、媒妁之言，不听也得听，最后两家人就这么把亲事给定了。
洞房花烛夜那晚，待宾客散去，回到婚房，吴中砚掀开新娘的红盖头，用眼这么一瞧，我滴个妈呀！这简直就是娶了个猪八戒回来！尽管心里有点准备，还是给惊吓到了，这新娘长得是肥头大耳，一脸的横肉，这怎么下得去嘴啊！据说我高祖吴中砚新婚那晚，一把鼻涕一把泪的整整哭了一个晚上，那胖媳妇可高兴坏了，抱着吴中砚又是亲又是啃的。
吴中砚成家后，他爹就把药铺交给他打理了，自己落个清闲。
有句话说的好：“人之初，性本善，是男人，就好色”，吴中砚也不例外，婚后过了几年，他就陆续又娶了二房、三房，胖媳妇虽然不同意，也来了个一哭二闹三上吊，但在那时候只要家里条件允许，男的娶个三妻四妾的再平常不过了，最后总共娶了四个老婆，正房就一个，其他的都是小妾，毕竟胖媳妇娘家势力在那。
他的第四个小妾，姓阮，是一普通百姓家女子，知书达理，吴中砚很是喜欢她，但婚后肚子一直不争气，也没生个一儿半女的，这成了吴中砚一块心病了，倒是那正房胖媳妇婚后不久就给他生了个儿子，那胖媳妇老怕其他小妾生出儿子来，将来和她儿子分夺家产，所以巴不得她们“光吃食，不下蛋”。
一日，吴中砚背上竹筐，带上干粮，手握小锄头，进山采药，在山中转悠了一上午，到了晌午时分，感觉肚子饿得咕咕叫了，找了个干净地坐下，拿出干粮就吃了起来。
正吃着，突然听到耳边传来一阵小孩的哭声，这深山老林的平日少有人来，怎么会有小孩的哭声？吴中砚便寻声找了过去。
来到了一条小河边，就见河边有一小孩，三四岁的样子，白白胖胖的，不穿鞋，光着腚，只在肚子上系一红肚兜，头顶扎一冲天小辫子，可爱非常，小孩独自一人正坐在河边石头上哭呢。
吴中砚很是纳闷，这谁家小孩儿，怎么大中午的自己一个人在这儿？于是便走过去问道：“小孩儿，你怎么一个人在这哭啊？”
听到有人说话，小孩擦了擦眼泪，抬头说道：“我娘前几天不小心把腿摔伤了，我也不知道怎么办，只好偷偷躲在这哭。”
“你家在哪儿呢？我会看病，你带我回去，我给你娘看看去。”吴中砚说道。
一听这话，小孩立马不哭了，粉嫩的脸蛋上露出了笑容，站起身，用胖乎乎的小手拉住吴中砚的手，在前面领着他就往家里走。
大约走了半个多钟头，翻过一个山头就到了小孩的家，两间茅草屋，屋前有个用篱笆围起来的小院子，院子里种了些青菜萝卜，好一派农家小院的气息！只是这两间草屋的选址很奇怪，大多数人都喜欢把房子盖在向阳的山坡南面，这样家里暖和，可这小孩的家却偏偏盖在山坡背面阴凉处，这地方连个阳光都照不到。
推开院门，小孩领着吴中砚走进了草屋里，屋内有张床，床上躺着一个老妇人，看模样，这老妇人估计不下百岁了。