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第五十六章 守尸鬼(中)(1 / 2)

 蝙蝠是一种非常古老的哺乳类动物,因前肢进化为翼,是唯一真正能够飞翔的兽类,由于它们奇丑无比的外形和昼伏夜行的习性,总是让人类感到神秘可怕,有些种类又嗜好吸血,所以外国许多关于吸血鬼的传说都与蝙蝠有关。但在中国古代,人们对蝙蝠这种动物的认识并不可怕,他们认为蝙蝠是老鼠幻化而成,所以又称为“仙鼠”,至今我国民间对蝙蝠也存在一定的敬畏心理,很少伤害它们。至于道教中人对蝙蝠更为崇拜,蝙蝠即“遍福“,不是鸟类却能飞行,岂不是仙物灵兽?恰好验证了修道即可成仙的思想。传说万年蝙蝠可以身化白色,不过千百年来,白蝙蝠谁也没有见过。

卢生在天书秘术中谈及万物有灵时,只言魂魄,不谈鬼神。“心之精爽,是谓魂魄”,“魂魄分去则人病,尽去则人死”,“延命成仙,天道自然,鬼神之说,终究荒诞”,我和张铁嘴最是信服。万物有灵,最灵人类,人类尚不能肉身成圣,何况那些智商极低的低能生物?所以我和张铁嘴对那些神禽灵兽之说一向嗤之以鼻,乌龟王八纵活千年,也不过是人们餐桌上的一道大餐而已。

那只大蝙蝠翼展足有半米,在我的头顶上飞来飞去,除了那半声惊呼,再也不发一言。

我看了一下停尸床上的尸体,现在已经不能叫尸体了,只是身体虚弱之极,还不能马上复苏,那声惊呼自然不可能是它所发。

我等了良久,那只蝙蝠始终默不做声,只是轻轻挥动翅膀,空气中隐隐有术法的波动。我忍不住冷笑道:“尊驾鬼鬼祟祟,只管扇动翅膀干什么?扇风乘凉吗?”

那只大蝙蝠哼了一声,翅膀不再挥动,趾尖勾住梁柱停了下来,硕大的身躯犹如一只雕鹘,在梁柱上纹丝不动。

“人类小子说话不要如此轻佻,老夫在此地居住百年,如何是鬼鬼祟祟?倒是你在此处搬弄尸体,太不光明磊落”。

果然还是人类声音,只是经蝙蝠的声腔传来,扭曲得无比嘶哑难听。

居住百年?不对啊,我疑惑道“这医院建成不足三十年,你这样说法,莫非是指控医院侵占了你的祖业?这不是指鹿为马,颠倒黑白吗?”。

嘶哑声音冷笑道“此地自同治年间已辟为坟地,吊颈、吞烟、瘐毙、少亡的死者均葬在这里,你已修出元神离体,难道看不出此地为五鬼凶煞之地?人类愚昧无知,竟开辟此地为杏林行医之处,着实可笑啊可笑。

我自然也已看出此地的风水犯凶,但嘴上不肯服输,风水术中所说的地脉并非永久不变,自古哪有千百年不变的风水?世纪更迭,王朝变幻,对应的风水星象也随之变化。

巨大蝙蝠的翅膀轻轻晃动了一下。风水轮流转,人类小子说得不错啊。只是你只知其一不知其二。同治年饥荒,此处饿死数百人,适逢阳刃临照,化为死地。僵死之地,犹河流之水团,逐水流动而水团不灭,岂有轮流变化的道理?老夫隐修此处百年,自是看中了此处是玄阴不变之地,可修有始无终,可证有生无死。

死地如何能证大道?我摇头不信。长生之道,不在祭祀鬼神,更无谓身临危境。“夫陶冶变化,莫灵于人,夭寿之事,不在天地”,卢生在天书中对修炼寻求场所极为不屑,认为人若修炼,何必隐居。“鱼异群鱼,舍水跃岸,则死;虎异群虎,舍山入市,则擒”,卢生本人就三教九流无所不为,做过贩夫走卒,也做过堪舆悬壶,静坐修身又广行善事,最后“仙道可成”,除了给我们留下天书秘籍外,消失得无影无踪。

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