江澜翻着书籍。</p>
《神位假说》居然要从古御起源说起？</p>
而且第一个凝聚神位的人，也是古御的人。</p>
“也难怪。”</p>
现有的神位前缀均是古御，那么神位由古御而来，自然说得通。</p>
不过神位的作用说的没有那么清楚。</p>
机缘他是感觉到了，至于阶梯，暂未知晓。</p>
后续或许会有所记载。</p>
书被缓缓的翻动，江澜看的很慢，因为这书记载的东西，颇为离奇。</p>
古御起源源于一个人，古御。</p>
古御是一个人名，只是后来成为了某个势力的名字。</p>
根据书中猜测，古御在凝聚神位时，天地出现了异象，大荒各处都能望到他的身影。</p>
他的名传遍了大荒。</p>
古御之名也在那个时候被人知晓。</p>
而后这个名成为了势力，开始在大荒无数角落出现。</p>
。</p>
这些记载很多都出于猜测，不过有理有据。</p>
几乎都在说神位的由来，以及影响。</p>
神位是机缘的凝聚，得到神位便得到机缘，而且还有全新的威能。</p>
可跨大荒彰显神力，传达言语。</p>
更能执掌某种特殊力量。</p>
江澜未曾多想，一直在翻看内容。</p>
对于神位，他有很多不解，他想知道神位是否有高低之分。</p>
比如上位神或者下位神。</p>
很快他就看到了这类记载。</p>
正文：</p>
神位的由来隶属天地，并未有高低之分。</p>
可作用并不相同，蕴藏的神位力量也有所不同。</p>
无高低之分，有强弱之别。</p>
极可能跟凝聚神位的人有所关系，古御强者众多，可并不一致，实力不同，神位自然也有所不同。</p>
相同的机缘，凝聚不够集中，便可能出现双神位，甚至三神位。</p>
双神位与其他神位同等，可其中蕴藏的力量有所差别。</p>
。</p>
“如此说来，古御下宫之所以有双神位，是因为当初古御强者实力有所不如？”</p>
对于双神位，他倒是第一次知道原因。</p>
如此说来，东西南北四大神位蕴藏的机缘，要比上下左右强一分。</p>
而中宫...</p>
大荒中无一人可以直接承受。</p>
那便说明，当初凝聚古御中宫神位的人，实力完完全全超过了大荒目前任何人？</p>
他们属于继承神位，无法凝聚神位。</p>
那有一定可能，凝聚神位的那些人，都超过了大荒目前的人。</p>
如此之强的古御天庭，为何就亡了？</p>
江澜继续翻看，他想看看关于神位的其他事。</p>
后面出现了假设。</p>
假设被凝聚的神位，出现了无主状态。</p>
会在某个特定且适合的时候，降下机缘。</p>
得机缘者，可连接神位，以自身所在之地作为一部分载体，接触神位，等到认可，从而初步继承神位。</p>
若成，便会诞生神位尊称。</p>
继承神位必定受神位约束，暂时失去自由。</p>
何为适合时候？</p>
或天地灾祸将至，或天地机缘混乱，或大道产生未知巨变。</p>
任何形式均有可能。</p>
获得神位的方式，也有无数可能，但最大可能跟神位原主人有一定关系。</p>
。</p>
“有些奇怪。”江澜看到这些，感觉不太正常。</p>
他得到神位并未得到认可，也未曾受到约束。</p>
可神位就是出现在他身上。</p>
载体有一部分算巴国，可他并未在巴国。</p>
很蹊跷。</p>
至于灾祸将至，他早已知晓，幽冥生物说过，幽都大帝也说过。</p>