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第三十一章 匹夫之怒(1 / 2)

 游侠这一社会群体,在古时候是那些豪爽好结交、轻生重义、勇于排难解纷的人的总称,如此注脚看似褒义,实则其本身在历朝历代都饱受打击。大部分时候,游侠与地痞无赖是可以画等号的,相当于铜锣湾的古惑仔或者东北的大哥。

似此等游离于地方官府统治之外,又全凭所谓义气做事的社会群体,在把法律看得比天还大的秦朝来说,是绝对无法容忍的。

法家的集大成者,同时也是秦国法家宗主人物韩非子,就把游侠列为五蠹之一,认为其是不利于社会安定和王权统治的害虫。(《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”)

到了秦国统一天下,对地方的掌控正在不断深入。那些战国时期名动天下的国侠、威震郡县的县侠大多隐身埋名,或做一富家翁、或做一小吏,几乎再无兴风作浪者。

然而几百年的游侠风气仍然对社会产生重要影响,许多少年都是以专诸、要离、荆轲等人为偶像,天天挎着木剑四处游荡,就希望遇见不平之事,好做一声大吼。

可惜天下思安,秦法严苛。无论是市井乡里、还是田间地头,都是井井有条的气象,游侠早没了生存的土壤。

所以这些每日不事生产的浪荡之徒,就成了偷鸡摸狗的小贼,竟然还堂而皇之的以孟尝君为榜样,把鸡鸣狗盗看成游侠的必备本领。

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“大兄,这么找下去可不是办法!”

在县城中的一条窄巷里,陈胜拉住张鹏,满脸油汗地劝道:“这偷儿今日若是不出来,咱们岂不是傻转了半日!”

张鹏暴躁地原地踱了几步,道:“涉,你究竟是如何知晓此事情的,且再说与吾听。”

原来,当陈胜在半路追上张鹏,告知其盗牛者的线索后,张鹏当即决定立刻原路返回县城,若是能今日就将那小贼捉住,便省了大力气。

结果没想到整个县城都被他二人翻了一遍,连半个贼的影子都没见。

陈胜抹了一把脸,大喘息道:“大兄,俺都说了四遍了,弟是在其他侠儿说话时无意中听了一嘴,说是有人问谁谁谁今日怎么没来相聚,就有人言那厮发了横财,早不知躲在哪里快活。那人又问,财从何来,便有人说是盗牛!”

陈胜叹了口气:“大兄,寻常偷儿拿了东西,必然几日不露面的,一来是避风头,二来是寻一处好地方消遣。似咱们这般寻法,怕是三日内也难以寻到!”

张鹏点了点头,虽然心里不愿承认,陈胜说的毕竟是事实,只得点了点头:“弟最是熟悉游侠的,且替大兄多方打探,为兄在此谢过了。”

说罢,就是深深一礼。

陈胜连忙避过,大声道:“大兄这是甚话,咱们兄弟还有富贵要同享哩,俺岂能让三弟妄受冤屈?”他拍着胸脯道:“兄只管放心,涉定然将那贼人找到!”

张鹏面露欣慰,这陈胜虽然钻营的心思极重,但对兄弟却也能做到有情有义,难怪他日后可以搅动天下。

当下,二人作别,陈胜留在县中打探盗牛者下落,张鹏则先一步返回丰牛里,他总要给硕父硕母一个交代。

果然,硕家内已经是愁云惨淡的模样。硕母以泪洗面,硕父杨则愁眉苦脸地蹲在院子中做工,只见其手里的木料被不断地削断,然后就又拿起新的木料不断重复。

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