“第一个问题，既然你知善恶不辨的道理，为何不愿意死去呢？”青天道士。
“我为何要死去！人应该顺天命而终，岂可被强夺性命。”金无尼。
“你这话，与你所言却是矛盾。既然善恶不辨，被抢夺性命，有何何妨呢？你不愿意自己生命被强夺，是贪生之念。天下苍生和你一样，也是贪生，不愿意手苍天圣德宗之凌踏。你可知晓？”青天道士。
“我贪生念，不假，万物贪生也不假。然则，我以一身之理，得活当活，不得活当死，我不执著。苍生被凌踏也吧，被毁灭也罢，也不应当执着。”金无尼。
“嗯，你知晓以一身之力，为己博命。而苍生自然要聚苍生之力，搏命，这也就是你陷入今日之局的原因。你并未放下自我，苍生因果也就找到你了。你可知晓此种真意？”青天道士。
“你的意思是，并不是苍生需要我去化劫。而是，我自己放不下自我的执念，试图摆脱苍生之念，因而不得。”金无尼。
“然也。前段时间，我遇一好友神君。他喜欢一女子，但却苦于无法让那女子放下执念，放下对死去丈夫守信一辈子的执念。问我解法，我告诉他，女子心中并无什么执念，有执念的是你。你若是能放下让她放下执念的执念，她的执念自然就不存在了。他一听即悟。你悟到了吗？”青天道士。
“我明白了，原来如此。并不是他人纠缠与我，而是我未曾放下片刻红尘。阿弥陀佛。”金无尼闻言顿悟说道。
“还有你二人刚才所争执之善恶不辨，你们二人未曾见法之根本。现在，我将善恶本源之大法说与你二人，咱们一同论证。”青天道士。
青天道士朗然说道：
天地有阴阳，阴阳生万相，万相化万法！
万相，根为气。气为，阴阳合。气名曰：生！
生衍化六尘根，六根觅万相！
万相自有真，有真极阴阳，阴阳正为宗。
生乃万物根，生乃六欲根，生乃万恶根！
万物为阴阳，善恶万物法，不辨却有宗。
有宗修得法，放能脱本相，本相脱凡躯，便能得阴阳。
（这段话是善恶本源论轮的开篇词。大概意思就是，宇宙万物出生之后，“生”是一切生物行为的最根本规则！因为万物要活下去，便长生了六欲的根，就是眼耳口鼻舌身意，这些种种都是生存所引发的。六欲产生的财色名食睡五欲，其根本也就是天性的产物，是为了万物能生存下去而演化出来的。）
（比如色，没有雌雄亲近的欲望，人畜不能繁衍。食，不吃东西，不能生存，也无法繁衍后代。而财呢？古时代是没有钱财的概念的，财也是生存所演化的产物。所以，万物包括人，都是生这种阴阳而合产物，人为天性物欲主宰！我们所谋取的一切，权势、地位、金钱、美色通通是天性使然，是繁衍所主导的天性，并不是自主智慧的行动。）
（明白了，万物产生的原因，就能理解善恶本源。善不善，恶不恶的含义。善、恶是方圆规矩下的产物，好比寒和热，是相对而言的。但是，万物的根是生，就是繁衍和生存。那么，在这个大规矩之下，就有了善恶的大分别。）
（嗯，在下规矩之下，有小的善恶，这种善恶是随条件变化而变化的。如果，三界只剩下，三百个人，而这三百个人只有一个人是好人，要选择，杀死这二百九十九个坏人或者一个好人？哪种选择是善呢？）
（如果，杀死两百九十九个人，活下一个好人，那么三界就此灭亡了，没有人类的存在！按照道理，这样的选择应该是不符合生的定义呀？所以，杀死一个好人，全活二百九十九个坏人是善喽？答案，自然是否定的。善恶本源论里面有一句话，为阴阳正为宗。阴阳诞生万物，已经选择了生，也就选择了正！天地间永远是光明在上，黑暗在下，不会出现，二百九十九个坏人和一个好人的情况的。）
以生为本源论，就可以明白，为何是，万物淫为首，百善孝为先了。沉溺与身演化的六欲，为恶之最深。而存生之根，行孝，乃是长生之根，扬善之根，所以孝为善之先也。若是不孝或者沉溺六欲，等于削弱生之根，便是违逆了宇宙最大的法则，会走向枯败和衰退。
这也是人间巅乱起伏，争杀不断。圣人不断出，争权夺利者也不断出，天下乱又合，合又乱，兴百姓苦，亡，百姓苦的根本原因。