; 在山峰之上看着的鹞鹰王道：“方公子没有事了么？”</p>
大司命道：“只是暂时压制住而已，若在灭六欲时也如此，定会被六欲反噬。他还要多练几次，才可能彻底做到和六欲不分彼此。”</p>
方仲虽然收了所有的真如化身，但却呆呆站在山下一动不动。</p>
大司命索性面对着方仲又坐了下来，查看着方仲如今变化。其实就算刚才方仲收不回六欲，大司命也会出手助他一臂之力，但方仲受檀陀地藏指点，已无意之中领略了下浮屠法真正的要义，这第七条真如化身已把他六欲所含负面情绪消减了大半，若是方仲继续施展下浮屠，再收恶鬼炼化出下一条真如化身，并用鬼神界封印在山石土木之中，那么他便是一个惩恶扬善的灭度之人，一个阳间地藏。</p>
不过施展鬼神界的是檀陀地藏自己，而不是方仲，等方仲真的能够做到这一步时，他能留在这一界的机会也就不多了。</p>
地藏只许在地狱之中行走，而不得踏入阳世，就算末法之时，他也只是到阴阳界中转了一圈，绝非没有原因。若地藏不受此约束，还要他来指引未来佛作甚，只需要看谁作恶便收之封印，全都放逐掉，便再没有末法之危了。但善恶相依，放逐的恶越多，孤独地狱的势力便也越大，阳世之危虽解，阴世之危又来，便如今日之孤独地狱，不但要取代十八地狱主管生死轮回，甚至还想打通阴阳两界，超脱生死界限。任何所作所为都要适可而止，过犹不及，便会反受其害。</p>
方仲这一站便站了许久，直至他重新醒来，又一步步回到山顶。</p>
大司命道：“很好，你比我想得还要快一些，也许你再走几次，就能够达到我所期待的样子。”</p>
方仲喘息道：“前辈的用意我已明了，真如即我，我即真如，只要我能完全控制六欲，方有资格灭六欲？”dudu1;</p>
大司命道：“正是。我虽然没用成功，可若能亲眼一见旁人成功，也算是一桩幸事。”</p>
方仲道：“前辈并非没有成功，那占据前辈肉身的二欲已经消亡，前辈口中的申姑娘也已经醒了，这样岂不是已经六欲尽灭，按下浮屠的进境来算，前辈应该踏入鬼神之相才是。”</p>
大司命摇头道：“最后二欲不是我亲手所灭，且本我不在肉身之中，岂能算踏入了鬼神之相？或许你还不知，这鬼神之相一到，另有玄妙变化在其中。”</p>
方仲道：“少司命传我下浮屠时，唯最后二相鬼引、鬼神只有口诀，没有说明其具体玄妙。如今想来，只怕这最后二相不轻易相传是故意的。”</p>
大司命道：“你也发觉其中另有玄机？”</p>
方仲老实回道：“并非是晚辈发觉，而是受檀陀地藏指点，才知鬼引不只是凑全六个真如化身，鬼神之相也不只是指灭六欲后的境界，这鬼引、鬼神之相连起来才是一门极玄奇的。”</p>
大司命其实也不知鬼神界妙用，他只是修炼到极高处后的揣测而已，问道：“什么样的玄奇？”</p>
方仲道：“晚辈修为不够，故而无法展示，但却亲眼看到地藏施展了一回，他把晚辈施展鬼引抓来的第七个真如化身直接封在一块石头之中……”方仲把自己在阴泉狱城和血食鬼王对战时，檀陀地藏出现，直至封印血食鬼王，引来佛祖亲自现身的事又说了一遍。dudu2;</p>
孙仇地仇独后恨所孤月酷闹</p>