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第二十六章 恢复真身(1 / 2)

 “这都四天四夜了,也不知道师弟炼的怎么样。”

摇着扇子,铁拐李看着烧的通红的丹炉,也不知道内部的情况如何。

这丹炉虽然是他炼祭锻造的,但毕竟是炼丹之器,炉中真火燃烧,无法看清内部的情况。

就是太上老君也没有办法造出能窥探内部的丹炉,这与修为无关,实是天地万物各有其理,丹炉为炼丹而生,若是通晓内情,世人炼丹无需经验技术,只要拿个丹方便可。

以剑为例,剑直,剑刚,弯刃不为剑,谓之钩。就算强名为剑,也是指鹿为马。

万物各得其和以生,各得其养以成,这是道家的真理,就连道祖也不能逆转,因为这是他修成的感悟。

安安静静的丹炉突然震动起来,三只铜足剧烈的颤抖,炭火由于震动从孔中飞出,溅在铁拐李的身上,零星的火花点着了衣物,他顾不得形象,随手拍灭了火花,担忧的看着异动的丹炉。

“师弟该不会出事了吧,不可能啊,以他的身份,就算是老师的八卦炉也奈他不得。”

心象世界中,李仲阳彻底失去了生机,莲花却从死寂中绽放,生死转换,阴阳互生,正是天地间的至理。

莲花沐浴在甘露中,不断的展开花瓣,一层接着一层,无穷无尽,直到莲花开的顶天立地,金光普照此间世界。

金莲的花心缓缓打开,走出了一个身材高大的男人,眼窝深邃,眉骨立体,鼻梁高挺,面庞略显方正,却配上一双桃花眼,似笑非笑。

正是李仲阳的原身。

脱胎换骨,起死回生,李仲阳经历了心劫和死劫,已经不在是那个不劳而获的凡人,真真正正的迈进了仙人的境界。

寻常道家修士通玄后,先积累法力,等力量积累到一定程度,经历生老病死苦后,法与道皆有所感悟,便被称为五劫的境界。

五劫后,若是法力积累到了一定境界,就会引来三灾,分为天雷,阴火,赑风,三灾厉害,灾从身起,避无可避,这也是成仙最大的难关。

三灾顺序因人而异,不分先后,因此只要过了一灾,便可称为半仙。

三灾渡后,各人成就也不尽相同,在三灾中法力浑厚,肉身完好者举形而升,谓之天仙。肉身有损,却还能紧锁元神者谓之地仙,地仙未得圆满,不能上界,多游于名山大川。而肉身千疮百孔,只留神魂者,虽渡过三灾,神魂居无定所,只能假借外物附身,谓之尸解仙。

这是道门的修行,而在佛门中,也有相应的境界,由于修行法门不同,境界略有不同,但大体上也是一致,其中与仙对应的称为阿罗汉。

正所谓仙凡有别,成仙前的境界虽有不同,但没有绝对的差距,正好比一般人和格斗高手的差距,虽然赤手空拳打不过,但普通人拿上利器,也可以杀死练家子。而一旦成仙,差距就如三岁小孩同武林高手一般,就算手持宝剑,也难伤分毫。

当然,要是小孩手里拿把枪,那就另当别论了。

若是五劫境的人手持轩辕剑,那么就算是天仙也不是其一合之敌。

死劫是五劫中最凶险的一劫,也是对道心最严重的考验,而心劫则是成仙后对自身的拷问,李仲阳经历了两大磨难,算是彻底的脱胎换骨。

丹炉小天地内,李仲阳从昏迷中醒来,看着在身上的火焰,丝毫不像心象世界中那般炽热,反而好似浸泡在水中一样。

感受到体内浩瀚如渊的法力,李仲阳松了口气。

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