电视上的菩提祖师似乎非常生气，就用戒尺在他头上打了三下，转身走了，孙悟空也真聪明，居然知道三更时分去找祖师，学会了地煞七十二变之法。</p>
看到这里，我不禁羡慕起孙大圣来，嘀咕了一句：“孙悟空的运气真好，他就能找到灵台方寸山，斜月三星洞”</p>
老爸和外公都是了头，似乎深以为然。范爷爷听了我的话，却笑着摇了摇头：“栋，难道你从西游记这本书里，就只是看到这些麽？”</p>
“当然不是了。”</p>
我很不服气，咱也是三年级读岳，五年级的时候就把西游记看了两遍的人物，怎么能让范爷爷看呢？于是一昂头道：“书里还有孙悟空大闹天宫，西行八十一难，我们要学习猴王的奋斗精神！”</p>
“呵呵”</p>
范爷爷摇了摇头：“你看到的都是表相而已，西游记这本书，可不仅是记述了大闹天宫、西行取经这些故事，而是一本道书。所谓的灵台方寸，斜月三星，都在人身，都在人心，孙悟空历经艰难险阻，终于见到菩提，这是什么道理呢？”</p>
我骇然大震，抬眼看着范爷爷。这位在澡堂子里混饭吃的书老艺人，果然不简单啊！不错，菩提，菩提即明性，也是智慧根世上哪里有什么菩提祖师会呆在洞里等人去拜师呢？菩提就在孙大圣心中，他经过努力，才能见证菩提</p>
这正是那些看似天花乱坠、没什么实质内容的佛家典籍中过的，我之前虽然看过，却只是走马观花，心中甚至还存了轻视的想法，虽然知道，也得出，却根本没有亲身去感悟、证得。现在回想起来，我真是太浅薄了！</p>
虽然距离明性见菩提，缘生大智慧的距离还有很远很远，范爷爷的一席话，却让我有醍醐贯的感觉，瞬间想通了萦绕我好久的难题。</p>
我之前总想凭借着聪明，像是应付考试一样的对待修道，想着在众多的修道书籍中找到所谓的正宗法门，然后按部就班的修成仙神，这种想法简直太可笑了。</p>
所谓玄之又玄，众妙之门，既‘众妙’，哪里又有唯一的正宗法门？历代修道者的出身环境不同，资质不同，所见所遇也不同，自然会在修道过程中产生不一样的理论和方法，这些理论和方法，谁个正确，谁个错误？根本无法简单判定！</p>
无论佛家道家，既然要修大道，就要像孙大圣一样，亲身去经历、去体悟，才能找到自己的菩提、自己的智慧，进而找到最适合自己的修道之途。</p>
我何必要羡慕他的七十二变，就算孙大圣从天而降，愿意做我的老师，七十二变又能适合我吗？</p>
我笑了。</p>
这一刻我终于明白，修道追求的是一种过程，而非我一直以为的早就定下的结果，既无定果，哪里来的道路？</p>
这条路，需要我披荆斩棘，去开创出来！前人的经验，最多只能帮助我在探索的过程中参考、验证或者借鉴而已。</p>
此刻，我忽然想起了三丰真人那句著名的道歌：</p>
“顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠”</p>