第129章:古代建筑(2 / 2)

已故的台湾史学家就曾经对在学术研究上,通与专之间的关系如何处理问题上提出过自己的看法。

他说:在学术上,通与专是看个人的。有人愿意是专家,他不想“通”,对“通”没有那种意识。有人故意学“通”,那种是很虚的通,许多抽象的废话,听起来冠冕堂皇。尤其是现在用西方各种理论的名词,人家也不知道葫芦里卖什么药。我想真正求通,是在专中求通,通中求专,两者分不开。没有具体研究,通什么呢?一到具体研究就进入专的领域。这专不是就事论事,要看看前面,看看后面,看看左右,把有关的都联系起来,那就是专中有通,通中有专,不能空谈专与通。

对待这个问题,宿先生也曾经提过自己的要求。

就是让宿白他们几个弟子发文章的时候,要慎重。

入学的第一个周,在宿先生家里做客,宿先生就曾经说,“以后你们发文章的时候,不要忘了你们是我宿季庚的弟子。”

这话,在苏亦看来,完全就是针对自己的。

因为他在粤博实习的时候,就撸出两篇文章了。

石峡稻作遗址的论文被文物收录,而关于遗址博物馆的论文则被考古收录。

这两篇文章都被国内考古行业内两大期刊收录,按理说应该觉得高兴才对,然而,宿先生偏偏就不高兴。

或许他在私底下偷偷高兴了却没有说。

反正,宿先生是不鼓励这种现象的。

是苏亦发的文章内容不好吗?

并非如此。

然而,苏亦的这篇文章研究方向却偏了,跟佛教考古啥关系都没有,偏到十万八千里,普通的本科生发没有问题,或者其他导师名下的研究生发也没有问题。然而,苏亦他们发问题就挺大。

属于不务正业。

从这点来说,宿先生是极其爱护自己的羽毛的。

所以,苏亦涉略极广,啥都好奇,啥都想学,但除了实习那段时间快枪手似的赶出来两篇文章外。其他方向,他的不写。

不然,按照他前世的习惯,有那么好的机会水论文,他肯定不会放过。

现在嘛。

他很好克制这种欲望。

从内心深处,苏亦也认同宿先生的想法,论文要么不发,一发就要有目的性。不要东一个榔头西一个榔头,啥都想研究啥都要去涉略。以前他或许会干现在嘛,不想干了。除非那种去构建一个学术体系学术思想的论文。比如他在农业稻作遗址方面的研究,以后就不停发文章,不断的深入。然后不断的给自己的主张添砖加瓦,毕业的时候,还可以去学术碰瓷,去跟别人论战。只要赢了,就是颠覆选手,完全就是靠颠覆前辈的观点上位。

不过这样作,要不了几年,他就变成一个学阀。

既然不干这样的事情,短时间内,苏亦只能克制自己发文章的冲动。

主要是他前世读研的时候,研究的是公共考古,这方向太虚。弄不出啥东西,后面转入民族考古的坑,博士论文还没有弄出来,就回到现在了。

所以前世读了那么多年的想法,苏亦连自己的学术主张都没有。完全就是一个万精油选手。现在,如非必要,他也没有啥好写的。读研这几年,除非佛教考古方向的文章,其他方向的。苏亦觉得自己尽量不去碰触。

或者说,等他闯入偌大名头以后再说。

现在嘛。

不着急。

按照张爱玲的说法,出名要趁早的话,苏亦这个年龄段已经够早了。

再早就没有必要了。

就这样,苏亦也开始上宿白先生的第一节课了。

不过不是宿先生讲述的魏晋南北朝隋唐考古,而是古代建筑。

五十年代的时候,北大考古专业聘请梁思成先生过来讲述古代建筑。

然而,当时梁思成先生社会活动太多,本人太忙。并没有来北大讲多少节课,大部分的情况都是由宿白先生在代课。

所以,从五十年代开始北大古代建造的课堂都是由宿白讲。

至于为什么宿白先生能讲古代建筑,主要也是受到梁思永的影响。

1947年,梁思成先生在北京大学讲授“中国建筑史”,宿先生前往旁听,随之对中国古代建筑产生了兴趣。不过,上世纪五十年代以来先生在北京大学讲授的中国古代建筑,是“专为学考古的同学开设的”,不同于一般的中国古代建筑史。

宿先生也不仅仅是旁听那么简单。

他比北大史学系其他学生更加具有学习古代建筑的功底。

因为他会素描。

当年,他跟随向达先生读研以后,就被向达先生推荐去跟董希文学习素描。

再加上,他对的石窟寺建筑有着深厚的研究,再去研究古代建筑,这些都是自然而然的转变。

除此之外,宿先生的古文基础很好。有着深厚的古籍基础。

古代学者对照实物整理了宋代和清代的两部官式建筑的专书,即《营造法式》和清工部《工程做法》,这个工作给研究官式建筑的历史敞开了大门。

有两部,一是《营造法式》,可参看梁先生的注释,《营造法式注释》只注释了《营造法式》的一部分,大部分梁先生未涉及,因而也还需要看原书。

二是清代的工部《工程做法》,可先看梁先生的《清式营造则例》。

甚至还可以梁思成《中国古建筑调查报告》。

梁先生的这些著作,宿先生都有涉及。

再加上,宿先生早年间写《白沙宋墓》发掘报告的时候,搜集过不少的古代建筑资料,这样一来,开设这门课程,对于宿先生来说也是自然而然的事情。

甚至到了后来,宿先生还出版过自己的专著《中国古代建筑考古》。

这种情况下,让苏亦对宿先生的这么课程充满期待。

更加让苏亦意外的是,他们这堂课并不是在文史楼的教室内上,而是直接去博雅塔。

这样一来,就热闹了。

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