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卷一,三十三 须弥藏芥子 芥子纳须弥(2 / 2)

这药粉还是那位牛师叔下山前留给她的,在离山之前,就跟她说过,这泰一峰上虽然没有大型的伤人妖兽,但是野兽这类的东西却是不少,让她如果出了山谷的话,就把这些个粉末洒在身上,以避虫兽。</p>

而他们山门内的所有的灵田都有门内阵堂的师兄师姐们布的阵法,一是为了保护灵药,二是表明这些灵药灵田都是有主之物,外人莫做他想,另外看肯去吧。三是防止被其他野兽的践踏。</p>

小手试去额头上沁出的密密汗水。一阵七彩的光芒在阳光的照射下一闪而没。</p>

“光芒?”依灵有点疑惑,左右上下的看了一遍,“那里有光芒呢?没有呀!”</p>

忽然间,她看到因抬手试汗,左手在眼前平举,左手小指上流转的七彩光芒,眼睛睁得大大的,小嘴微张。</p>

只见从小手指头上,准确的说是小手指的戒指上,散发出七彩而荀烂的光芒,伴随着晶莹的白雾。雾气越来越浓,而七彩的光芒则是隐匿不见了踪迹。</p>

依灵再次睁开眼来,却被眼前的景象给震撼了心神,近处入目的是遍地的金黄金黄的土地,期间纵横的沟壑开裂,像是大地干裂的嘴巴,而沟壑的不远处有一个看不出材质的小木屋,木屋的前面伫立着一道石碑,上书“须弥戒”这三个古朴,苍桑,厚重而飘渺的篆字。</p>

木屋的两侧是一副对联,和石碑上的字是同一种字体,其对联为:</p>

须弥藏芥子,芥子纳须弥。</p>

这个时候依灵才是知道,这是这个戒指的空间,无疑,戒指的名称乃是“须弥戒”。</p>

上一世有个说法,佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山一样,可以互相包容,互为里表。芥本为蔬菜,子又如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,后为佛教所用,指帝释天、天王等的居所,相传很高,其高有八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。</p>

须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理,这些依灵还是听说过的。一切的禅理,物理,有时从事上去说明,有时从理上去解释。所以,要知道宇宙世间,事上有理,理中有事;如果能明白理事本无障碍,那么这就是能游刃有余地理解这些禅理了。</p>

只是依灵又点想不通现在她的人怎么就到了这个须弥戒里了。</p>

依灵这时候倒是想起一个问题来,我是怎么进来的呢?又要怎么样才能出去?这是目前最困扰她的问题,若是进来了而出不去,那就可是得不偿失了呀!(未完待续)</p>

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