对于祭祀,后世都庄严肃穆,隆重无比,更别说在当下时期。
古人认为死,便是另一种生,下到贩夫走卒,上到王侯将相,在祭祀方面很是隆重,更别提皇家。
元狩元年时,刘据虽没有见识过春耕,可祭祀神明,祖宗宗庙,他身为皇太子,这是必须要在场的。
中国历代都是已农业为本,西周时期,天子有“吉礼”,其中的有一种礼叫“籍田”。
籍田,就是春耕,孟春正月,天子率诸侯亲自耕田,天子执耒三推三反,群臣以次耕,王公诸侯五推五反,卿大夫七推七反,士九推九反,且以劝率天下,使务农也,后率其属耕播毕,礼成,命天下及时春耕。
西汉时期,文皇帝对此也由为看重,当时任太中大夫贾谊曾上疏《论积贮疏》,其中有记载:“夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?”文帝听取贾谊条疏后,次年便下诏开籍田,亲耕以示农业之重。
刘据坐在车辇,身子斜靠在软枕上,他今天真是累的够呛,现在突然想来个葛优躺,可想想自己身份,实在有些不雅。
从早上起床一直到现在,祭祀神明,前往长陵,后来又到宗庙,就像个机器人一样,不是跪就是跪。
举行春耕的时候还比较轻松,有三四个小黄门帮忙,太常也在一边教自己动作,只需要自己扶好犁手就行。
刘据拖着下巴,脸色疑惑,喃喃道:“曲辕犁是什么样子来着?”
由不得他不自问,因为这次春耕,让刘据发现了一些事,这个时期普遍是用直辕犁,就比如他在耕作的时候,用的就是直辕犁。
直辕犁由耒耜发展而成,组成部分包括犁辕、犁剑、犁床、犁梢等,其特征是犁辕是直的,有两牛拉辕的长直辕犁,也有一牛拉辕的短直辕犁。
刘据起身拿起毛笔纸张,他脑海中有曲辕犁的印象,当初上历史课的时候,他历史老师还专门讲解过,后来他还查过相关资料,画出来应该不是什么难事。
嗯…如果此时刘据的历史老师在,一定会非常欣慰,可美术老师要在的话,绝对一巴掌能拍死刘据。
两盏茶功夫,刘据报废二十多张纸后,拿起桌案上的纸张,脸色很是欣慰,这样就对了,又转头看了一旁画废的纸张,欣慰之色更甚,他觉得自己很聪明,这亏是提前把纸搞出来了。
如果说还和上次画马蹬一样,这报废二十多份帛书,天哪……他皇帝老爹绝对能把他一脚踢死,帛书造价是非常死贵的。
刘据看着画在纸上的曲辕犁,它是由十一个部件组成,其中有犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建和犁盘。
唐朝的曲辕犁有几处重大改进,首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕,并在辕头安装可以自由转动的犁盘,这样不仅使犁架变小变轻,而且便于调头和转弯,操作灵活,节省人力和牲畜。