“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”豫让，姬姓，毕氏。春秋战国时期晋国人，是晋卿智伯的家臣。豫让与其说是一个刺客，更像一个侠。
如果用“新旧冲突、礼崩乐坏”来形容春秋，那么战国时代就是“烽烟四起、乱世争雄”。从春秋过渡到战国有两个重要的标志事件，三家分晋和田氏代齐。而豫让便处在这三家分晋的历史洪流中。
公元前573年，晋厉公被杀，晋国出现了“六卿强，公室卑”的局面。所谓六卿，即韩、赵、魏、智伯、范氏、中行氏等六家新兴势力，他们不断地对旧公族发起斗争，并逐渐占了上风。与此同时，六家内部也是矛盾重重，争斗不休。先是范氏与中行氏被打败，逃往齐国。再后来（公元前453年）智伯联合韩魏两国伐赵，包围了晋阳城。危急之时，赵襄子的手下张孟谈偷偷出城，以“唇亡齿寒”的利害关系说服了韩赵两国国君，促使他们倒戈，最终打败智伯的军队并杀了他。赵襄子由此十分怨恨智伯，他将智伯的头颅涂漆一番当作酒器，以示侮辱。
当时权贵多养士，此番事情传到一个智伯的旧士豫让耳中，豫让顿时十分悲愤、他本在智伯失败后遁逃于山中，现在他知道：他在山中呆不下去了。
豫让想为智伯报仇。是因为忠吗？不、如果是忠，早在智伯失败时他就应该有所表示。豫让自己的誓言告诉了我们，他为智伯报仇的原因：“士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
士为知己者死，一句话说出了多少人的心声。世间难求一知己。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。豫让曾先后在范氏、中行氏那里做事，由于没有得到赏识而无所作为，便转到智伯门下。智伯对他非常尊重和信任，使他有了用武之地。
豫让此行是为了知，与忠无关，与钱财无关。
所以豫让是侠，杀手是杀手。后世的侠越来越少了，剩下的只是杀人的机器。儒家的礼教思想或许是导致侠消失的根本原因。春秋战国时期，由于战乱不断，各国的君主和领导人为了自己的发展，必须要广纳人才，否则就会失去竞争力。因此，在乱世中，君主和领导人才能真正地做到站在平等的地位以诚相交，成为“士”的知己。
而秦始皇大一统之后，在全国上下建立了严格的等级制度。你天生就是下等人！这样一来，便没有了朋友与知己，有的只是奴才和主子。
豫让去行刺了，他本不是刺客，现在为了报答知遇之恩，他要去了。
豫让先是改名换姓装作下人混入赵宫中，某天赵襄子上厕所的时侯。豫让挟着匕首，装扮成涂厕之刑人，欲刺赵襄子。赵襄子警觉发现后，豫让被抓，赵襄子的手下们纷纷说要把豫让杀了。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”襄子也有君子之风，认为豫让是贤人，便把他完好无损的放了。那时候我们的祖先，即使面对不共戴天的仇敌，如果对方德行高贵，依然会对其敬佩有加。