第八十八回浪卷神龙换日月（八）——</p>
“朝阳破雾伴潮行，吐纳风云惯看轻。乾坤日月无大小，笑看神龙起苍穹。”</p>
韦仁一早起来，见欧阳云不堪昨晚自己的鞭挞，仍然如小猫一般倦卧于锦被之中，长发散铺于枕头、锦被之上，那嘴角边淡淡动人的笑意，如玉俏脸上浅浅的红晕，展现出无比的媚态，让韦仁心爱不已。他披衣走到窗前，伸手推开窗户，清晨的太阳已经在海平线上升起，一望无垠的碧波之上，一群海鸟在海面上翱翔。望着这雄伟的景象，他不仅低声吟道。欧阳云偷偷睁开秀目，默默地盯着自己男人的背影，心里涌升一种崇敬的幸福感。</p>
来到“神龙岛”奇迹般夺得“神龙教”教主宝座，已经过去整整五个日子了。虽说，韦仁先是受命创建了“都知监”，但那时有旨可依，有权在手，加上索额图、熊赐履等大臣相助，有多隆、胡宫山等高手相助，真是要钱有钱、要人有人，基本上没费他多少精力。接着他又暗中成立了“仁威堂”，那是他在鳌拜的“玉蝉会”的基础上，加上纳兰库丰富的经验，“八大皇商”的参与以及舒玉莲的精明能干，也很快成事。仅仅在“义远镖局”与“威武镖局”的处置上，是由他他亲自出面。但是，在这件事上，它更多层面上是展示了韦仁个人单独处置事情的能力，跟整个建立一个组织体系，领导一个团队行动还是有很大区别的。然而，这次“五台山”之行，从接到康熙密旨开始，都是由韦仁根据自己掌握的情况，亲自制定了数套行动方案。而且，在没有确定最后行动方案之前，他并没有向“仁威堂”上下透露任何信息。这次行动，他能够躲过“神龙教”的追捕、帮助顺治逃脱喇嘛、吴三桂手下的抓捕以及最后借助“神龙教”内乱一举除掉洪安通、拿下“神龙教”到最后基本掌控住“神龙教”，则已经展示出韦仁出色的领导、组织能力，尽管其中还有一些侥幸因素在其中。</p>
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俗话说，“得江山容易，坐江山难。”“神龙教”自创建以来的短短数十年时间内，能够在武林站稳一席之地，除了地利（远悬海外，总坛设在蛇岛）、教主洪安通武功高强、治教手腕强硬之外，其实最大的优势便是有一支强大的老兄弟队伍（均是武功高强、江湖经验丰富之人）。但是，这一切并不为领导者所明了，而是偏听偏信女人之言（其实苏荃在被洪安通强抢成亲以后，一直内心痛恨“神龙教”及洪安通。而且，洪安通又是一个武痴，仅仅为了苏荃的美貌，但是为了练功却一直未曾破了童身，让苏荃名为教主夫人，实为守活寡。这在韦仁亲自为她犁开蓬门后得到了证实。基于这样的变态原因，洪安通对苏荃简直是言出必从。）自认为老子天下第一，“神龙教”只要有他洪安通在便是坚不可摧的。这样他才让苏荃在教中为所欲为，无所顾忌的提拔少年教众，打压老兄弟，使“神龙教”内部基石松垮。这正中了一句后世谚语：“最坚强的堡垒最容易从内部被攻破。”</p>
作为来自后世的韦仁，在经过党的教育多年后，他懂得在那个世界，**党从小到大、从弱到强，最终能够得到天下。成为执政党后，她又能够在强敌环绕的世界里，在一穷二白、生死一线的情况下顽强地生存下来，最终走向繁荣富强的复兴之路，虽然其间的道路曲折，磨难重重，其最大的依靠就是有一个强有力的组织。而且，这个组织一直强调的是信仰的执着。这样只有在严密的组织机构下，她才能迸发出无与伦比的凝聚力和战斗力。因此，依据前世最亲身的经历，他懂得要想真正掌控“神龙教”，就必须摒弃以往自毁长城的做法，必须在安抚、收买教众的人心的基础上，建立和完善它的组织体系，利用常规和非常规的手段，让教众养成遵守、服从与执行的习惯，只有这样，新的“神龙教”才能在最短的时间里形成合力。</p>
“神龙教”是一个江湖组织，按照后世的观念，它就是一个黑社会组织。韦仁深知“神龙教”要想生存下去，就必须有严格的教义。因此，他废弃了“神龙教”以往残酷、繁杂的教规，与教主的骨干重新制定了教义，共十四个字——“忠诚、规矩、服从、执行、诚实、廉洁、道德”，并制定了七条教规，即教众要宣誓效忠神教，效忠教主，如果背叛神教、教主，他的**、精神均将会消灭；教众遵循教规，如有违反必受惩罚；教众必须服从神教的决定；教众保证任何时候都能为神教效力；当神教的上级询问问题时，教众必须说实话；如果财物属于神教或者他人，那么教众就不能动那些财物；教众必须尊重神教女人。教规规定，自教主以下，所有教众在教规面前一律平等，做到“有规可依、有规必依、执规不严、违规必究”、“有错必罚、有功必奖”。另外，对于处罚除叛教、盗窃贪污神教财物、无故伤害教众等行为给予极刑外，其他处罚根据情节轻重给予一定的处罚。这让“神龙教”上下顿时归心不少，对他这位年轻教主平添了许多威信。</p>