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第38章 一堂公开课(2 / 2)

“很好,但是不够具体,还有没有人再来说说?那位戴眼镜的同学,你来说说。”</p>

又一名男同学站了起来,照本宣科地回答说:“科学就是指发现、积累并且已经公认的普遍真理或普遍定理的运用,是已经系统化和公式化了的知识。”</p>

“好,非常好,这也就是教科书上所下的定义。”孙教授赞扬道:“不过这样的说法本身也很公式化,其实如果要简单的理解‘科学’这个词,日本明治维新时期有一种说法,即‘分科的学问’,简称‘科学’,我个人觉得这种说法很有道理。”</p>

“我为什么会觉得这种说法有道理呢?因为科学是一个整体,各个学科之间紧密相连,没有任何一个学科是可以孤立存在的,现代医学自然也是如此。众所周知,现代医学是建立在生物学基础上的,而生物学呢?又是建立在物理、化学基础上的,这也才能体现现代医学的科学性。”</p>

“现代医学正是因为具备这种科学性,所以它是科学的。”到这里,那位孙教授忽然话题一转:“相反,中医并不具备这种科学性,中医不仅是和现代医学格格不入,跟其他学科,比如物理、化学、生物学,也都同样是格格不入,因此,中医并不是科学,最多,只能说他是经验医学,而有的地方,至今还停留在巫医这个阶段。”</p>

孙教授这番话刚说完,现场立刻“哄”了一声。</p>

现在这个社会,已经有很多人对着中医开炮,主动挑起口水战了这本来并没什么值得大惊小怪。</p>

只不过这一堂课是讲现代医学理论系统的,本来和中医并没有什么关系,何况很多中医学的专家也作为来宾出席了这堂公开课,谁也想不到孙教授竟然堂而皇之的就攻击起了中医。</p>

“这番话,我既然敢于在这里讲,那就自然是会负责任的,如果在座各位有谁不同意我的看法,都可以站起来与我辩论。”</p>

等了片刻,却并没有人站起来,就连到场的那些中医教授,也并没有人站起来反驳。</p>

那位孙教授斗志高昂,反倒有些失望,说:“其实我并不是想借着攻击中医出名,原本也并没有想在课堂上讲这番话。中医我虽然排斥,但多少还能接受,不过对于巫医,我是无论如何也接受不了的。”</p>

“什么是巫医?声称望而知之的就是巫医!就在今天上课之前,走进这栋教学楼时,我竟然听说了有人就可以望而知之,能够凭借所谓的‘望诊’,可以不用化验,就能知道病人的病情,这简直就是滑天下之大稽,视科学于不顾!而我们的一些中医教授,竟然还会相信这一套,真令人不可思议,也令人万分痛心和担心!”</p>

孙教授长篇大论说了一堆,说的自然就是陈争。</p>

“我感到很荣幸,因为这位声称自己会能够望而知之的年轻人,竟然也走进了教室来听我讲课,既然如此,现在我就想请他来说一说,他所声称的‘望诊’究竟有什么科学性,究竟有什么道理。”</p>

说完,孙教授一指陈争:“那位同学,你也不要怪我,我这个人就是很直接,既然你敢说,就不要怕被我当场拆穿,我也是需要一个反例,再来介绍现代医学的系统理论。现在就请你来说一说你所谓的‘望诊’究竟是怎样来确定病人病情的吧。”</p>

霎时间,阶梯教室内所有人的目光,都集中在了陈争的身上。</p>

不仅是文黛、丁宁、王慧和张美丽几个女生,就连下面坐着的王教授此时都为陈争捏了一把汗。</p>

一来王教授不知道陈争否有真才实学;二来,就算陈争有真才实学,在仓促之间,在这种质问下又是否能够对答如流?</p>

中医的处境本就已经十分尴尬了,如果陈争答不出来,这显然又给别人抹黑中医多了一个借口。</p>

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