方天定本来还想接话却听见门外太监公鸭嗓道：“贤王驾到！”</p>
太监这个东西可不是方天定一句有伤天和就能避免的。在唐宋明三朝好多人就把做太监当做是创业了。</p>
为了保证后宫的清誉云云太监必须存在。（哥对这个没兴趣大家放心拉。）</p>
方腊身穿龙袍一步一步的走阶梯走人类最高的位置。</p>
是龙袍不是蟒袍。所谓五爪金龙袍及龙袍。四爪三爪这是蟒也就是比较大的四脚蛇不是龙。</p>
但是身份是贤王的方腊却在方天定的见一下至始至终都穿着龙袍而不是蟒袍。</p>
方腊的步调到一直那么平静还是没有能够散发出龙行虎步的气息。当然龙虎之气有就行不用散发出来给被人看。这叫内涵。</p>
转身坐在龙椅那一刻那一转身的气势倒是露出了威严。</p>
其实作为武人的方腊想要表现出大气是很简单的事情只是方腊为人低调惯了就算是当年在江湖也是名声不太显。交往的朋友虽然多却大多是绝顶高手一般的江湖人听都没有听说过方朕这号人物。</p>
众人在方腊入大殿的一刻全部俯身右边的臣双膝跪地头顶蹙地。</p>
左边的武将单膝跪地右肘垫在右膝左手搭在跪地的左膝。</p>
方天定虽然一身白袍没有穿着将袍也没有穿蟒袍但是既然站在左边就把自己当做了武将。</p>
附带着方毫平rì站在方腊座位边如今也占到了殿下。</p>
这就很有意味了。说明学习朝政的阶段完了二王子也要从军了？</p>
如今十三岁的方毫已经是个二流顶尖的高手了若是和江湖的二流顶尖高手打斗凭借方天定传授的武艺三十招便能败敌。当然应为体能的问题三十招不能败敌就意味着自己失败了。但若是和背峞军中的普通军士生死战十有**会被普通的三流高手拼的同归于尽。</p>
应为没有战斗经验方天定此意就是要让方毫也参军了。</p>
朝堂谈论了苏州马场云云福州青黄不接荆湘发现铁矿什么的之后方腊问道：“各位卿家可有事奏有事奏无事退朝！”</p>
这句话还是方天定教给方腊的。方腊刚刚做南国王开朝廷的时候问方天定该在殿说些什么话毕竟方天定书得多一些。方天定便告诉了他众爱卿平身有事起奏无事退朝什么的。</p>
这些话有的是唐皇用的有些是明帝用的有些是清帝用的被方天定一股脑的搅在了一起交给了方腊。</p>
方天定随即向右边走了一步然后前两步道：“儿臣有事起奏。”</p>
方腊当然知道什么事都内定好了说出来给大臣们听听罢了。但是还是要问道：“何事？”</p>
方天定直起身来道：“本朝第一次恩科以宋国的基础举行闱但是自唐以后到了宋初科考都比较严谨。但是宋国却将科举简化弱化了。甚至一年要取千进士所以秀才们良莠不齐儿臣准备重整科考重开十科！”</p>
礼、乐、shè、御、书、数、策、赋、邦、政。</p>
前六科作为基础学习项目作为硬xìng测试项目后四项就是策论诗赋邦交政治也就是方天定敲定的那几个科目。</p>
倒不是方天定被应试教育压迫了许多年想要折磨一下其他人而是这些东西都本就是必学项目。</p>
礼乐是思想教育灌输忠孝仁义维护统治。骑shè乃是武科重轻武再也行不通了。书数则是等同于后世的高等教育看看有没有人有这个才能适合这些研究。方天定准备把自己记得的宏观微观物理基本化学生物都加入数科。</p>
只是这些都是后面建学院时才能做的事。</p>
最后四科那就是化死板的教育为活学活用想要考过科考就要动脑子想而不是动嘴皮子背。</p>
满朝不知情况的武都是倒吸一口凉气十科？</p>
看到众人惊异的情形方腊笑着问道：“哪十科？”</p>
方天定只道：“基础六科礼、乐、shè、御、书、数。夫子定下的六科。策赋邦政我定下的四科。”</p>
很明显前六科都没有人要反对但是后面四科是什么就没人知道了都不好反对。</p>
方腊笑着道：“详细的解释一下。”</p>
方天定道：“夫子定下的六科其中的御驾车改为御马其余不变。我定下的四科分辨是策论诗赋邦交政局。策论从王安石开始就有了不必多说诗赋进士就是未来的官员当然不能让天下大豪入仕途太困难。就是官员的脸面。邦交宋国极弱就是没有认清楚自己和辽国实力的比较局势的比较。此错不可犯。至于政局便是一个大命题。天下与政、治、法、律、邦国、民生、疾苦、天象有关的任何事都可以在这一科作为题目。并且此科永远不能设置主命题！”</p>
一席话当然说等很清楚。但是总有不长眼的。</p>
以为年迈的大臣前一步道：“王微臣不同意太子此奏我中原正统何许理会胡虏。把这作为一科题目太过儿戏了！”</p>