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第三百八十九章 神国之旅(1 / 2)

 应该说在接受旧日信徒安度因的记忆,以及和前任梦魇之主对话之前,阿蒙对于七彩虹道,对于梦魇之力的探索和使用都是极为保守的。</p>

虽然也经历了好几个主物质位面,开发了不少的使用方式,但总归还是比较正统的。</p>

可在那之后,了解了很多奥秘之后,他的作风就不一样了。</p>

像是定点位面,挑选执念简单易完成的都是常规操作。</p>

像是在本位面找个代行者,获取召唤位面本源的能力,给自己无限叠buff也只算稍微发挥一下。</p>

而阿蒙现在做的,就是他前任梦魇之主经常干的事儿,也是很多真神惧怕梦魇之主的地方。</p>

理论上来讲,七彩虹道其实就是梦境的集合体,也就是说只要心怀梦想,还有希望的人都可以在这里体现。</p>

只是,有些人的执念因关系位面众生,就可以获得位面泛意识的支援,也才会越发鲜明,就如法奥·加索尔那次,那位面道标都快戳到他脸上了。</p>

可更多的不过是一闪而逝罢了,就好像淹没在茫茫大海中的一滴水,你想找寻出来,可以,但很麻烦!</p>

而前任梦魇之主就是个有耐心的,祂以梦魇之火快速筛选,就可以找到自己仇敌所在的神国。</p>

然后就是降临,完成执念,再想办法收集信息,又或者更直接一点,搞破坏!</p>

就这一手,隐秘到几乎无法防范,很多时候就算是挨了算计,都不一定知道是谁出的手。</p>

只这一点,也不知让多少神祇有苦难言,只得打落牙齿往肚子里吞。</p>

而阿蒙现在所做的,就是如此,既然寇德想玩,那他就好好地陪祂玩一玩,假如不小心把神国给玩坏了,就不知道对方还有没有心情去理会哈卡斯?</p>

当然,这做法也有一定危险性的,若是不能一举功成,搞得不好等同于直接向诸神宣布,梦魇之主的回归。</p>

阿蒙相信,虽然时间可以磨灭很多东西,但在那些古老真神记忆里,绝不会忘了梦魇之主的名头。</p>

到时候,他可就真成焦点了!</p>

虽然他自认为还有点实力,但面对诸天万神,好吧,该怂咱还是得怂!</p>

所以,虽然之前就不止一次犯过这念头,但都被他掐灭了。</p>

可现在,他觉得这些都不重要了,为了哈卡斯王,怎么也得把寇德给整残了!</p>

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……</p>

神国内,茅屋旁。</p>

缓缓站直了的阿蒙,终于睁开了眼睛,他先看了我自己,又望了望四周和远方。</p>

这真的是一处很简陋的村落,茅草屋就只是个睡觉的地方,谈不上多么舒适。</p>

可问题是这里的气候宜人,草木清新,就连空气都带着香气,随处可席地而眠,以天为被,以地为床其实也挺不错。</p>

这里不需要工作,不需要打猎,树木上的果实可以随便摘取,村庄外有牛羊成群,可以随意抓捕,就连河流内流淌的都是牛奶和蜜糖,可以随意饮用。</p>

这里也不会有争端,所有人想工作就可以工作,不想工作也饿不死,想要放纵可以找寻女伴,想要聊天也有酒馆。</p>

那里永远供应着充足的麦酒,也有一群曾经身份辉煌的祈并者可以和你吹牛打屁。</p>

哪怕话不投机,以拳脚相对,互有死伤,也可以在村落中央的泉水中复活。</p>

这里,真的好像就是世外桃园!</p>

只是,阿蒙看到的和别人不一样,他看到了颓废和荒芜,看到了束缚和禁锢。</p>

这里的祈并者没有特殊的命令,根本就走不远,他们能活动的区域永远就只有那么大。</p>

而他们吃的喝的,看似不缺,但那只是呈现在他们眼中的而已,是幻想,是虚无。</p>

祈并者依托神国而生,他们根本就无须食物,所以,简单的幻觉欺骗,就可以让他们自我满足。</p>

在这里,祈并者也并非永恒,他们终归是要死的,与灵魂消散之前,一切神赐都将消失。</p>

所以,他们也会老迈不堪。</p>

这对于其他祈并者而言,绝对是颠覆世界观的冲击,更是信仰的崩塌,所以,神设定了他们的不可见,不可闻,以及被遗忘,以避免引起不必要的恐慌。</p>

阿蒙就处在这种老迈的状态,他虽然借用了本体的力量支撑住了这具身体,但他依旧被神国所屏蔽,也没有其他祈并者可以看到他。</p>

这是一种很奇怪的状态,阿蒙觉得很有意思,似乎还方便了不少。</p>

于是,他折了一根树枝做拐杖,亦步亦趋的走出了村落,与广博的神国内行走。</p>

他也曾帮助安度因建造过神国,设定过各种规则秩序,而这一次,他想看看传统神国到底是什么样子的?</p>

他沿着河流向前,脚步虽不快,但大地在他的脚下似乎缩短了距离。</p>

他迈过了平原,跨过了山川,看到了一望无际的羊群,也曾有万马奔腾自身边而过。</p>

他见到了异界神使自冥河归来,驾驭着散发着神辉的大船,上面尽是信徒们的灵魂。</p>

他也看到了数不清的灵魂,被分配到了村落中的泉水内,洗涤后成为祈并者们。</p>

他们有的喜极而泣,有的欢喜狂奔,更多的伏地祈祷,感谢神的恩赐。</p>

他们的身上也有信仰之力诞生,沿着信仰之线汇入神国中央,数量不少,也足够虔诚。</p>

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