185</p>
看完这些木简，巫马夕对于掌控那个女孩多了些把握，心里也笃定多了。随即将那些木简以及兽皮图纸收起来，将那只金属大箱子取了出来。</p>
这只箱子高方皆约半米，呈暗金色，虽历经千年，却并没有多少腐朽的痕迹。</p>
箱子前边挂着一把金色的大锁，却并没有锁上。将箱子打开，里边装的也是一些兽皮木简之类，也许是由于箱子的缘故，这些东西保存得很完整。</p>
在这些东西的最上边，是一张边角有些残破的兽皮。兽皮上边写着数行潦草的文字，仔细辨认，上边写的是：箱内之物皆属巫咒，汝修习之后便为巫咒弟子，当与巫咒共荣辱同进退，若得机缘，须助箱内之物回归巫咒本枝，切记！房诫绝笔。</p>
居然会是房诫！</p>
巫马夕曾经在巨树空间得到房诫的太墨碑，也在郜千湖的丰碑上看到过房诫的名字，原以为他早已死在巨树底下，却没想到他能够逃回西北。</p>
</p>
箱子旁边的那具尸骨，看来就是房诫无疑了。</p>
拖着将死之躯逃回西北，就为了留下了这样一篇文字，以及“巫咒万岁”四个大字。还有临死前的郜千湖，在地底铸丰碑祭奠巫咒，最后留下了的也是“巫咒万岁”四个大字。</p>
前辈气节，隔着千年仍然令人感叹。</p>
房诫将死之时，仍不忘嘱咐将东西送回巫咒，不过他在写这些字时，想必有些绝望吧。</p>
这些属于巫咒的东西，也许会随着密室归于尘土，也许会在时间长河之中化作飞灰，就算是得见天日，也不知将落于何人之手，再与巫咒没有任何关系。房诫留下这些文字，应该是想让继承者对于巫咒产生归属感，增加这些东西回归巫咒本枝的可能。</p>
由于查徙候和台隐的原因，巫马夕对巫咒的大本营查氏颇有归属感，但是一想到将这些东西送回查氏，他就会想起先祖巫马况。</p>
弱冠之年的先祖万里赶尸，将查徙候的尸首送回了查氏，最后却只能选择黯然离开，留下一个临死都未能解开的心结。</p>
先祖的不平遭遇，以及巫马世家千年以来的坎坷经历，让巫马夕对查氏心怀怨气，想到要将这些东西送回查氏，便无端地产生一种抵触情绪。</p>
好在没有人逼迫他，倒也不必急着做决定。</p>
巫马夕将这些思绪放下，正要将那张兽皮放下，却突然发现在兽皮背面另有内容，正上方写的是“太墨六结”四字，下边画了六个非常小的图案，像是简笔勾勒的符纹。</p>
丰清许曾说，太墨碑的驱动靠的是枝结，而这太墨六结，想必就是太墨碑的驱动枝结了。</p>
巫马夕如获至宝。</p>
太墨碑是古来有名的符箓，威力是可以想象的。无奈巫马夕得到的此碑时，并没有附带驱动方法，这两年多来，他自行摸索过无数次，却只弄出来一些简单的使用方法，如今有了太墨六结，这件至宝终于可以派上大用场了。</p>
巫马夕仔细观看这些兽皮，发现这些图案有些眼熟，似乎在哪里看过一般。仔细回想，很快便想了起来，是两年前在地底发现的那些符纹，余亢角留下的。</p>
余亢角在地底迷失十六载，顺着地下河往上游行走，最后走到绝望，投水自杀，死前在石壁上留下了十六枚符纹。巫马夕当时见那符纹奇妙，便用蛮牛皮纸临摹了下来，这些年偶尔看过几眼，毫无所得，便扔在了象戒一角。</p>
从象戒中找出那块蛮牛皮纸，摊在桌上，与太墨六结开始作对比。</p>
详细观察，这十六枚符纹与太墨六结还是有所不同，但是非常相似，几乎是一脉相承，太墨六结，几乎都能在这十六符纹中找到相似的图案，尤其是太墨六结的第二结和第五结，与十六枚符纹中的第七、第十四枚符纹，相似程度极高。</p>
这十六枚符纹，很可能就是太墨碑的驱动枝结，至少有着某种内在的联系。</p>
有了这些驱动枝结，太墨碑必须再现强大战力，巫马夕的战斗力也必然会大幅度跃升，行走在这西北安心多了。</p>
将两张图纸一并收好，继续向下翻去。</p>
下边是几张兽皮图纸，翻开来看时，却是几张六视图，线条绵密，是巫咒意境一脉相承。</p>
最上边的一张叫做《吞天吐地》。</p>
名字很豪气，巫马夕原以为这是一个加持自身的意境，仔细一看注解才发现不是。</p>