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第二卷 西藏行 第五一章 尼玛次仁(1 / 2)

 第二卷 西藏行 第五一章 尼玛次仁</p>

“尼玛次仁上师?”</p>

望着那名慈眉善目的红袍僧侣,秀秀既吃惊又兴奋地道。尼玛次仁微笑着点点头。</p>

真是踏破铁皮无觅处,得来全不费工夫。没想到来这小酒馆歇脚,竟然遇到要找的人。</p>

罗宁上下打量尼玛次仁上师一番,好奇的问了一句:“你们臧族和尚能娶媳妇?能结婚?”</p>

“我是个出家人,不能说妄语,请你们相信我的话。按照藏传佛教的教义,西藏的喇嘛不可以结婚,也不能吃肉、喝酒,和汉地和尚一样,都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒,出家人要接受5条沙弥戒,50条比丘戒。一个真正的修行人,除了接受50条比丘戒以外还有菩萨戒60条,再加上密宗14条戒律都要接受,并且必须严格执行。”</p>

尼玛次仁毕恭毕敬的说完,又犹豫了一下补充道:“活佛有两种,出家的活佛和在家的活佛。出家的活佛从小认定之后进入寺庙,在寺庙里学佛修心,接受出家人的戒律。他有资格穿僧衣,并且他的地位很高,相当于汉地的方丈。还有一种是在家的活佛,他从小就没有进入寺庙,也没有接受戒律。这种活佛可以结婚生孩子,他还是活佛。但他不是出家人,也就没有资格穿僧衣,一般藏人叫他‘在家修密人’。近些年汉人将他们称为‘瑜伽大师’。这些活佛可以去居士庙里当主持。有些活佛是掌握权利,搞政治的人,他有很高的地位,就像皇帝一样,老百姓也崇拜他们,他们的妻子在当地也有很高的地位。”</p>

“我靠,你们藏族和尚好乱啊。不知道大师是那种喇嘛,结婚没结婚。”</p>

罗宁开玩笑的问。秀秀瞪了他一眼:“尼玛次仁上师是真正的活佛,穿了袈裟的大喇嘛,你这家伙开玩笑也得有个度啊。”</p>

罗宁不好意思的搔搔头。然而对面的尼玛次仁上师却说了句让罗宁、秀秀极为震惊的话:“我是不能结婚的喇嘛,我没有妻子。但是我有个儿子。”</p>

我靠~还说不是淫和尚。</p>

罗宁心中暗自嘀咕:我看天下和尚一般淫。按照正常人的思维,一个成熟的男性,到了一定年龄如果没有淫-欲,不是生理有问题就是心里不正常。我还曾经好几次在网吧撞见和尚上网,聚众看毛片哩。罗宁想到的正是大三的一次亲身经历。那时候他们寝室四个兄弟一起约在学校对面的网吧打魔兽,结果撞见三四个光头和尚。那几个和尚不但有手机、玩网游、聊QQ,甚至到了后来点开了哇嘎。我去~什么松岛枫,什么小泽玛利亚,比他都猛。跟寝室几名来的哥们本来要打魔兽,结果看起了和尚...</p>

那次经历彻底扭曲了和尚在罗宁心目中不食人间烟火的美好形象。如今提到藏族和尚,这段往事记忆犹新啊。</p>

“你...你有儿子?”就连秀秀也不敢相信自己的耳朵。</p>

尼玛次仁上师点点头:“出家人不打诳语。我儿子你们应该认识。”</p>

“我们还认识?”罗宁开始被这家伙说的摸不着头脑起来。口口声声说出家人不打诳语,我看就是满口胡言。我们一直在内陆,即使你有儿子也没有机会见面吧。如果有板砖,罗宁真想呼上去拍两板砖,看看这和尚修没修成铁头功。</p>

“这位姑娘,你父亲是秦风吧。”</p>

这一句话,让秀秀、罗宁再度一惊。</p>

“是...是啊。您怎么知道?”尼玛次仁是父亲的至交不错,但是秀秀一次都没有见过。莫非尼玛次仁见过自己?</p>

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