第二卷 西藏行 第五一章 尼玛次仁</p>
“尼玛次仁上师？”</p>
望着那名慈眉善目的红袍僧侣，秀秀既吃惊又兴奋地道。尼玛次仁微笑着点点头。</p>
真是踏破铁皮无觅处，得来全不费工夫。没想到来这小酒馆歇脚，竟然遇到要找的人。</p>
罗宁上下打量尼玛次仁上师一番，好奇的问了一句：“你们臧族和尚能娶媳妇？能结婚？”</p>
“我是个出家人，不能说妄语，请你们相信我的话。按照藏传佛教的教义，西藏的喇嘛不可以结婚，也不能吃肉、喝酒，和汉地和尚一样，都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受5条沙弥戒，50条比丘戒。一个真正的修行人，除了接受50条比丘戒以外还有菩萨戒60条，再加上密宗14条戒律都要接受，并且必须严格执行。”</p>
尼玛次仁毕恭毕敬的说完，又犹豫了一下补充道：“活佛有两种，出家的活佛和在家的活佛。出家的活佛从小认定之后进入寺庙，在寺庙里学佛修心，接受出家人的戒律。他有资格穿僧衣，并且他的地位很高，相当于汉地的方丈。还有一种是在家的活佛，他从小就没有进入寺庙，也没有接受戒律。这种活佛可以结婚生孩子，他还是活佛。但他不是出家人，也就没有资格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修密人’。近些年汉人将他们称为‘瑜伽大师’。这些活佛可以去居士庙里当主持。有些活佛是掌握权利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一样，老百姓也崇拜他们，他们的妻子在当地也有很高的地位。”</p>
“我靠，你们藏族和尚好乱啊。不知道大师是那种喇嘛，结婚没结婚。”</p>
罗宁开玩笑的问。秀秀瞪了他一眼：“尼玛次仁上师是真正的活佛，穿了袈裟的大喇嘛，你这家伙开玩笑也得有个度啊。”</p>
罗宁不好意思的搔搔头。然而对面的尼玛次仁上师却说了句让罗宁、秀秀极为震惊的话：“我是不能结婚的喇嘛，我没有妻子。但是我有个儿子。”</p>
我靠~还说不是淫和尚。</p>
罗宁心中暗自嘀咕：我看天下和尚一般淫。按照正常人的思维，一个成熟的男性，到了一定年龄如果没有淫-欲，不是生理有问题就是心里不正常。我还曾经好几次在网吧撞见和尚上网，聚众看毛片哩。罗宁想到的正是大三的一次亲身经历。那时候他们寝室四个兄弟一起约在学校对面的网吧打魔兽，结果撞见三四个光头和尚。那几个和尚不但有手机、玩网游、聊QQ，甚至到了后来点开了哇嘎。我去~什么松岛枫，什么小泽玛利亚，比他都猛。跟寝室几名来的哥们本来要打魔兽，结果看起了和尚...</p>
那次经历彻底扭曲了和尚在罗宁心目中不食人间烟火的美好形象。如今提到藏族和尚，这段往事记忆犹新啊。</p>
“你...你有儿子？”就连秀秀也不敢相信自己的耳朵。</p>
尼玛次仁上师点点头：“出家人不打诳语。我儿子你们应该认识。”</p>
“我们还认识？”罗宁开始被这家伙说的摸不着头脑起来。口口声声说出家人不打诳语，我看就是满口胡言。我们一直在内陆，即使你有儿子也没有机会见面吧。如果有板砖，罗宁真想呼上去拍两板砖，看看这和尚修没修成铁头功。</p>
“这位姑娘，你父亲是秦风吧。”</p>
这一句话，让秀秀、罗宁再度一惊。</p>
“是...是啊。您怎么知道？”尼玛次仁是父亲的至交不错，但是秀秀一次都没有见过。莫非尼玛次仁见过自己？</p>