不推辞，他彻底的受了青帝三拜。</p>
不同陈云，青帝拜陈云倒不如说是拜小金龙，所以陈云当之无愧，甚至不须还礼。有见过上司对手下拜见还有还礼的么。</p>
</p>
而云先生则不同，虽是陈云分身，但已成独立，受了三拜，就是王师，镇压无帝王朝的气运，那王朝气运业力自动会凝成帝师业位，为他正名。</p>
业位，业位，可不是说说而已，寻常的功行，最多以功果，果位称呼，业位是凝聚气运与业力的果位，是具备大威能效应的无上真果。</p>
比如古神业位，那就是神道凝练业力的果位，可以说，神道先天有优势，越高级的，就都会有业位，比仙道凝练业位需要机缘来看，各胜千秋。</p>
三拜已受，云先生识海大放光明，一缕气运从天而降，化为一尊青色印玺。这印玺就是寄托着帝师业位的东西，有大玄妙，大造化！</p>
神魂内观，此印瘦挺方直，青龙为钮，似金非玉，底刻龙篆飞毫朱面青字，帝师！字有韵律，青光隐动，一眼望去，内中青霞重重，好似永无止境一般，不知密布多少层。</p>
既定了名分气运，冥冥中自由一股业位力量加持在身，儒君之道和八大符篆文字字道顿时起了变化，与这颗帝师印交相互济起来。</p>
儒本人道，王朝君王更是人道表现，二者互补下，云先生儒君道顿时暴涨，飞速拔高。</p>
云先生念头豁然通达，就此明心，顿觉得识海中一阵晃动，帝师印忽而飞射出二道青光龙篆，从识海钻出。</p>
经书竹简如无字之书泼上油墨，登时显露出一大篇文字，千种百门，皆从中跃出，悬挂于虚空之中，正是经书玉简全文。</p>
字字斗大，有众生象，龙飞凤舞，有飘渺气。</p>
青光龙篆融入千百种文字中，如同滴入大海之水，毫不起眼，但却掀起无穷大浪。</p>
轰！</p>
如同拨开乌云见明月，又似乘风破浪知海阔，一缕缕正气从万千字涌出。</p>
正气！</p>
一念之间，云先生儒君之道沟通人道，以帝王所赐帝师印与其道代表经书竹简相合，竹简内全文便成了箴言！</p>
他的立言！</p>
儒修有道，谓之三立不朽。</p>
三立，从高到低：立德，立功，立言！</p>
能“立言”者为真儒，能“立功”者为大儒，能“立德”者，当为圣儒，正气浩然，长存天地不朽。</p>
这个儒，可绝不是那些身体垮掉、笔锋烂掉、心性腐掉的儒。</p>
一真一假，两者不可相提并论。</p>
便是陈云在大唐得了先天，得了儒家之法，也只是伪儒，假儒！</p>
所以，他才断然转道。</p>
儒道，并不是他的道，若是，也要强冠上一字，儒君道！</p>
过往之气尽化去，今宵之气始出来。</p>
所谓浩然气，此时，才是浩然正气，当得‘正’的名头。</p>
千千万字，具涌浩然。</p>
哧！</p>
悬挂于虚空的一大篇文字突然大放光明，这不是等闲的光，而是点竖纵横，慢慢凝聚成诸多的字符，肉眼可见文字就此三两融合起来，化成八道篆文文字，在云先生身遭环绕起来。</p>
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽......”</p>
“......不朽何所得也，问之天地不答，问之苍生有言。子曰：吾善养吾之浩然正气也。其气至大至刚，可纵横天地之间，可缩于七尺躯干。能得意志，能得力量，名曰：仁者弘毅，故无敌矣......”</p>
“一言以蔽之：思无邪......君生上古，继天立极，作民主；兴百神之奠，垂万世之法；祭祀事用，发大誓愿，祈我家国：春秋百代，永保升平。呜呼！尚飨！”</p>
这诸多字句，倒不是陈云从前所读任何文章经典，更绝非云先生竹简所载，而是冥冥中有一道颇为洪亮的声音激荡开来，极具威严，好像有一名庄严肃穆的老人，正在高山之巅，而或天坛之上，手捧一卷祭文，面对苍天大地，芸芸众生，高声宣读一般！！</p>
这道声音，先是“念”着的，渐渐由“念”变“读”，再由“读”变成了“吟”，声音越来越大，然作用范围却越来越小，最后只如晨钟暮鼓般只回荡着在识海。</p>
“......功德无量而求之于空，因果循环而授之于天，吾只正气凛然，不以事物变色，阅书卷而知事，执笔墨而明非。小人难养，逐之；奸佞似鬼，诛之……”</p>
云先生站立着一动不动，脑海里却早泛起了惊涛骇浪，别成一副天地。</p>
蓬！</p>
说也奇怪，当这一篇文字被吟完，那声音渐渐沉寂下去，然云先生却在识海‘看见’了一个人，一个青衫磊落的男子，头戴儒巾，负手而立，似乎就立在自己的身前，又似乎立在前方无穷远的地方，可望不可即。任凭云先生如何追赶，如何呼喊，对方却依然一动不动，一如永恒。</p>
一众人等尽皆被最初声音震慑，久久无言。</p>
仙、魔、道、佛、龙、武、神，云八字字字斗大，印彻神魂，恍若千载不变。</p>
祭文之声，也如黄钟大吕，入耳发聩，久经不绝。</p>
“我为帝师，青天帝师......”（未完待续）</p>