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第二百十九节 神识共振(下)(1 / 2)

 两人双修至此,已经真元共振,真元气机以双方经脉窍穴形成一个周天循环,每循环一次的真元增长都远胜于平时修炼,但是这对于孔璋这个级数的修士来说已经没有多大的意义。</p>

因为现在增长的真元气机始终有个极限,从炼气境到真人境,是生出金丹来扩展真元气机的上限,到天人境时,身体能进一步吸纳外界元气,几乎无有穷尽,但是并不代表这个上限不存在。</p>

只不过天人境开始接触到形成天地元气的空间法则,再不是简单的被动吸纳,然后在体内以金丹转化。</p>

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而到了天人境较后面的境界,却是隐隐开始窥视更深层次的法则。</p>

孔璋的鼻息渐粗,而玄阴夫人的脸已经艳如桃花,晶莹如玉的肌肤上沁出了细密的香汗。</p>

现在两人的神识难以共振,更谈不上融合,关键在于两人并非真正意义上的道侣,连爱意都谈不上。</p>

更多的是纯功利的结合加上少许孔璋的诱惑,令得玄阴夫人勉强忘却了昔日阴影。</p>

但这种状态,就相当于玄阴夫人在漫无目的,而孔璋在竭力捕捉,自然非常吃力。</p>

道侣间最上者,因为互有爱意,在爱意驱动下,神识会极度的向某一特定频率振动,当两人互相爱慕到难分彼此,难分高下时,神识共振自然便容易上许多了。</p>

道侣间次者或许没有爱得如此生死不移,但是长期相处,心灵相通,其中一个刚张开嘴,另一人便知道他想说什么的地步,神识便也容易趋同于接近的频率。</p>

最次者是以欲和利而结为道侣,心意自然无法相通,这种基本上是很难神识共振,一般只能达到真元共振。</p>

双修时的神识共振前提,并不是要求双方的神识修为达到非常高的境界,而是追求的越接近,甚至是无限趋同于一,才越容易共振和融合。</p>

忽然间孔璋心中灵机一动,想出一个办法。</p>

他现在没办法让玄阴夫人完全配合自己,神识上举动本源来自道心。</p>

但是孔璋却可借着现在两人交*欢之际,控制着两人欢乐的节奏,将玄阴夫人一次次送上高峰,来固定她的神识频段。</p>

如果把玄阴夫人此时的神识频率看成一个靶子,而且这个靶子在无规律的乱动。</p>

现在借着两人交*欢,孔璋开始控制抽*插的节奏来使得玄阴夫人每一次达到高峰时的时间都是一致的。</p>

这种办法可谓是接近邪道的双修了,与双修法原意取道侣心灵相通而神识共振并不一样。</p>

但是在如今情况下却是勉强可行的,因为真正邪道的修法,要么把对方变成一躯失去灵智的躯壳,沦为泄*欲之用,但没了灵智,自然也没办法神识共振。</p>

若保留灵智,就算如何调教,对方始终会存有一丝反抗的意志,源于本心,便难以共振,又或调教至完全臣服,连反抗意志都没有了,但共振之力又必然不足。</p>

实现神识共振的前提并不需要多高的神识修为,但是共振之后能走到哪一步,却是即决于两点,一是双方都有较强的神识修为,二是同时双方的神识修为越接近越好。</p>

所以玄阴夫人才会如此顾忌重重,因为她实在是最好的对像之一。</p>

但孔璋用的这法子却是有成功的机会,因为玄阴夫人并未失去灵智,最关键的是她已经慢慢接受,并不抗拒孔璋,只是没办法进一步做到主动配合而已。</p>

这不足以让孔璋顺利的共振,却足以让他实行眼下这个法子,相当于把漫天乱飞的靶子变成一个会沿着固定路径移动的靶子,然后他再射击,这两者的难度差异是显而易见的。</p>

当孔璋第七次将玄阴夫人送上极乐的高峰时,他亦同时达到高峰。</p>

他的识海中有那么一个弹指的六百分之一的时间空白了一下,当空白结束时,他感觉到自己的神识与玄阴夫人的神识像两根丝一般缠在了一起。</p>

虽然暂时无法察觉到玄阴夫人真正的内心,但是从那根宛如‘丝’一般的神识上传过来,玄阴夫人是欢喜还是愤怒,却是不用眼睛都能感觉到了。</p>

孔璋并没有停止两人亲密的姿态,继续的在那具宛如羊脂美玉般的娇躯上奔放着。</p>

两人的神识借着那一根‘丝’般的接触一起振动起来,随着这种振动,第二根,第三根,第四根。</p>

这种数量只是孔璋的错觉,实质是两人的神识的频率越来越接近。</p>

神识便如此水涨船高般的共振起来,随着这种共振,孔璋感觉到自己神识的频率可以越来越快,也可以越来越慢。</p>

快自是不必说了,但其实慢也并不容易。</p>

大多数的法诀中与之相配合的神识修炼都是追求的高密频率,比如佛门的佛光。</p>

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