宝殿之上，佛端坐九品莲台之上的自然是一尊千手千眼的南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，只见菩萨脑后一轮佛轮高悬，亮如明镜，照耀大千，举身光明，照十方国，菩萨一毛孔之光华，即颗见十方无量诸佛净妙光明，、</p>
</p>
此菩萨肉髻迭起，有五百宝华，有五百宝台，宝华宝台之中，但见十方诸佛净妙国土广长之相，皆于中现。</p>
顶上肉髻，如钵头摩华，于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。</p>
同时的菩萨白色纱衣披身，周身更是佛焰吞吐，白虹绕身，威德无量，周围无数的诸佛、金刚、罗汉、珈蓝、比丘、比丘尼数不胜数，一个个宝相庄严。</p>
虚空当中那一尊千手千眼的南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨在宣讲佛法：“芸芸众生，挣扎红尘浊世，追名逐利，寻求富贵，不闻大道，故，贫尼有感尘世万千善男信女，无闻大道，故著《般若波罗蜜多心经》，行万法·····观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如······”</p>
只见南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨千手或是一手下伸、掌向上，名施无畏手，显示出一方除一切众生怖畏的场景；或是持日手，显示出一方救眼暗无光者的场景；持月手、显示出一方救患热病令清凉的场景；净瓶手，显示出一方为求生梵天者的场景；杨枝手，显示出一方除种种病难的场景；白拂手，显示出一方除一切恶障的场景；宝瓶手，显示出一方为调和眷属的场景；数珠手，显示出一方能得一切佛接引的场景；青莲花手，显示出一方为生十方净土的场景；紫莲花手，显示出一方能见十方诸佛的场景；红莲花手，显示出一方能令生天的场景；化佛手，显示出一方生生不离佛的场景······</p>
随着南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨的宣讲经文，只见周围的场景又是一变，周围显示出来的竟然是芸芸众生，这里的场景出现一面面镜子，镜子当中照应显化出一个生灵的过去、现在和未来，出身、长大、衰老、死亡，生老病死，五光十色，人影绰绰，生灵不一，或飞禽，或走兽，或山石，或草木，或河流，或山泉，皆有生死寿数，一一显化眼前宝镜之中显化。</p>
坐在其下的芬檀此时或同时也是是眉目低垂，或是做大哭装，或是流露大欢喜装，最后总结成为一方大彻大悟。</p>
芬檀默念《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时······是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香······乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故······是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，······”</p>
此时的芬檀明显的感悟颇多，自然的是在接纳清静光世音遗留下来的种种神通秘法。</p>
========================================芬檀说到这里，现在看看公羽紫露=========================================</p>
“啊，呼，呼，呼······”相比之芬檀所处在的佛光，净土，极乐的场景，公羽紫露的场景就血腥不少。</p>
此时公羽紫露处在一处数千里的血海（数千里，应该依旧接近海了吧，毕竟地中海东西共长约4000千米，南北最宽处大约为1800千米）只见血海激荡，到处血浪滔天，水柱四处窜出，似有恶蛟在海底翻滚，兴风作浪。</p>
“啊，啊，啊，啊，好你个小畜生，竟然击伤本宫的玉容······”一声尖锐的女高音响起。</p>
······</p>