化用了脱劫鬼仙的道果，聂冲所得好处委实不少。其中最可贵的，自然是壶中仙渡劫时的一应体悟。
得此经验，他亦算是渡过了半步雷劫，如今神魂之中阴渣消退、灵光焕生，隐隐有了一丝阳和气象，修为法力自也大进一截。像这样的成就，等闲阴神都难企及，日后面对起真正的天劫雷火，想能从容许多。
除此之外，仍能堪称宝贵的，却是聂冲在壶中仙记忆中发现的一桩因果。
这壶中仙本名“郝愚”，原是凡人一个。因在驻世时种过善因，死后便凭功德进入阴曹地府，以阴身做起了判官，执笔批评善恶。
此中所谓的“阴曹地府”，乃是泰山一位号作“东岳帝尊”的神明所建。
这位东岳帝尊出世极早，也不知是天地造化，还是人心寄托，只知他曾得道门各派认可，准许收割香火。
凭着运转阴曹地府的功德，东岳帝尊在魏晋时就开辟出了十八重地狱神国，可惜后来遭到佛门觊觎，在唐时被一位大能菩萨攻破道场夺了基业，随后生死成迷。
壶中仙郝愚便是那一场大战中逃出了泰山之下的阴曹地府，趁乱还是带走了东岳帝尊成道后所绘的《十八地狱赎业图》。
这一卷图录，据说是东岳帝尊总结自身道路，为转生重修、问道永恒而创的一部道法；亦有说此乃幽冥一脉留在这一方天地中的道统。
然而不管来历如何，此为上乘道法却是真实不假。依法修行，能得十八重地狱赎业神通；以此赏罚善恶，自有无量功德，功行圆满之日便能开辟地狱洞天，成就长生道果，永恒大道亦自可期。
郝愚虽在乱中得手了《十八地狱赎业图》图录，但因根基浅薄、天赋不足之故，原本难以着手修炼。
然而此人福缘也自不浅，竟在迷茫中闯入一位号作“清虚上人”的前辈散修仙府，又在里面发现了能够炼制天地元精的回春玉露壶，于是借着宝物之助补足了根基，开始攒聚香火，修习这门妙法。
直到成就法相后，因这郝愚行事张狂，不小心将泄露了自家根底，就此引来北邙山鬼道一脉的觊觎。为保性命不失，他只有强渡雷劫，趁机斩断了自家与信众间的因果，重又躲回清虚上人的遗府，静待伤势恢复。
“十八地狱赎业图……”
细细看过壶中仙记忆中的图录，聂冲心中醒悟道：“难怪北邙山的孝文圣君要寻郝愚。这十八地狱赎业图所载之法直指长生，又先天克制鬼神，孝文老鬼若能练成，北邙山便会以他一人为尊。且有一旦开辟出地狱洞天，此人的道业也就有了保障，哪怕太清灭法，也尽可倚仗洞天道场脱离这一方天地，躲往天外星河之中。”
想到这里，他又心生警醒：“郝愚死于我手，那邙山的鬼众怕会另猜想。日后行道遇上，却要倍加小心才行。”
做过一番思索之后，聂冲将身站起，收了两口护身神剑，又往金华疾行。
这一回他有意试演手段，走动一阵盘活气血之后，便将一团心念放出，依着所知道韵演化出一道冥河来，“哗啦”一声卷起肉身，猛地向天空腾起。
迅如奔忙一般赶出十余里，他才感到法力将近，于是又使心念补充。如此往复，直到赶出百里之外，他才收起道术落到一条大江边上，旋在心中忖道：“借助脱劫鬼仙的雷劫记忆点亮自性灵光之后，我这一身法力明显又有精进，如今一道法力已能爆发六千斤上下的力道，托举肉身鼓风而行，堪能遁出十数里远。这等成就，寻常阴神怕也不敢作想，以我当前的根基，说来应可前往冥河之中，借助师门秘法凝聚阴神法相了。”
“只是依托于老树道法的种种外道神通，却要在成就阴神之前炼成，才能完整地化入自身。如此看来，我却不能急切进步，至少要寻得三两门合用的神通，方可往冥河一行……《十八地狱赎业图》上的“十八地狱赎业”神通可算一样，丁引许诺的《血神经》与《心魔咒血集卷》也值得期待。要得手这些道法，并非一日可成；事后依法修炼，亦要耗费不少光阴。如此算来，我能在一两年内完成准备或都算快的了。”
自知无法急求精进，聂冲无奈地摇了摇头，心道：“还是先去金华，再往北海，赶赴冥河之前更要走一趟哀牢山龙蜈寨去见阿幼朵。间有闲暇，便用来祭炼仙剑、熟悉变化。”
心念一动，他腰间一口混洞归墟剑登时跳落手中。
依照老祖所传，此剑除却源于老树神通
另有四式御法，分是虚空葬剑、两界托身，诛仙天外、寂灭星辰。