俩人继续向下看了下去。</p>
下面的壁画换了场景，描述的不再是森林，而是一个部落在祭祀。</p>
部落处在山脚之下，里面住着无数子民。部落的前面有一条河，河的旁边有一棵非常硕大的树——那些人就在拜祭这棵树。</p>
再向下看下去，一个人站在高高的祭台上，对着下面跪着的人民说着什么。在祭台的右边，有两个小点。</p>
又向下看，祭台被拉近了，那祭台上站着的是一个女人，梳着古老的发髻，祭台右边的两个小点也看清楚了，是两个孩子。</p>
从孩子的身高穿着来看，似乎年纪一般大。</p>
“这是对双胞胎！”魏楠指着那双孩童道。</p>
“瞎说，”张行道：“那么小点的画你怎么就看出来是双胞胎了。”</p>
“不信咱们打赌！”魏楠信心满满的道。</p>
“我才没有你那么无聊。”</p>
张行不理会魏楠继续向下看了下去。不过下一幅壁画马上证实了魏楠的说法。</p>
祭台再一次被放大，那两个孩童不仅穿着身高一样，连容貌也是二般不差。最重要的是，这是一对女娃。</p>
“操……”张行低骂一句：“人祭？”</p>
“阿行……”魏楠看着壁画上的女娃，咽了口吐沫道：“你说外面那四个石俑……会不会就是祭品？”</p>
张行点了点头，感觉那四个童俑很有可能就是祭品。不过，在这墓里，说那四个童俑是陪葬更恰当。</p>
在上学的时候，张行从书上看到过不少用人祭祀的事，像是夏朝，在祭祀的时候不仅仅要用牛马，还要用奴隶。再有在秦始皇的时候，据说阿房宫的下面埋着无数的童男童女。在宋朝的时候，还有些外族是吃人的。那时把人叫做两脚养，而且还分为很多种。在人肉上也分出了好坏，年轻女人和小孩的肉最为鲜美，而男人和老了的人的肉，则是下等的食材。这种例子在华夏五千年的历史上比比皆是。古时候的人愚昧，这个民族用弱儿祭祀他们崇拜的树神，在历史长河里也不算稀奇。</p>
唯一让人奇怪的，可能就是为什么要选双胞胎了吧。</p>
张行在心中暗叹道：可惜周生说这个民族已经灭亡上千年了，不然还能考证一下原由。</p>
再一幅壁画如张行和魏楠所想那样，两个女童被带到了树后，祭台前的愚民们欢呼叩拜着。</p>
这两名可怜的小女孩，就这样被献给了树神，夺去了生命。</p>
再下一幅壁画是部落里聚会的场景，篝火，舞蹈，普天同庆。</p>
“你发现问题没？”张行指着画面上同庆的场面对魏楠道：“这好像是以女为尊。”</p>
“嗯？”</p>
“刚刚在看前一幅壁画的时候我就在想，在古代祭司是非常尊贵的身份，一般都是由男人来当。可是这个民族的祭司却是一个女人，而且你看……”张行指着壁画里拿着酒坛食物走动的人道：“做这些倒酒拿食物的事的人全是男人，而部落里的女人全坐在那里原地不动。”</p>
“这……”魏楠把眼睛贴在壁画上，仔细盯着细小的人影道：“这不足为奇。你看他们穿的衣服，还有兽皮。这一定是个非常古老的民族，他们应该是母系社会。”</p>
“也只有这样能说得通了。”张行想了想道。</p>
继续向下看，壁画呈现的又是一祭祀的场景，和上一次不同的是这次祭台的右边没有两个儿童。不过场面却要比上一幅壁画里的更隆重。</p>
再下一幅画，祭司的手里牵着一个小孩子的手，看样子是从树后走出来的。</p>
再下幅画，祭司带着全部落的人，对那个被带出来的女孩拜了下去。大礼，全身都趴在了地上。</p>
“另一个孩子哪去了？”魏楠道：“难道这不是祭祀？”</p>
“搞不明白……”张行也看得一头雾水。</p>
再往下看，那个祭司带着那个女孩，站在部落前的河前，河的另一面有条条人影。那人影好像要过到河这面来。</p>
祭司扬着双手，天地色变，河对面的人影落荒而逃。</p>
祭司带着那个小女孩，一天天，不对，是一年一年的站在河前。女孩越长越大，最后再扬起双手的人不再是祭司而是那个女孩。</p>
又是一次祭祀，长大了的小女孩站在祭台之上，目送着老去的祭司一步一步走入树后，再也没有出来。</p>
小女孩成了新一任的祭司！</p>
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