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第六十五章 形势急转并佛道(1 / 2)

 薛岳心神沉浸在玲珑幻境之中,无数武学奥秘在他脑中一一闪过,相互之间碰撞之后,就是智慧的火花。

最先修炼的辟邪剑法,后来主修的龙象般若功、易筋经、吸星大法、天蚕神功、七级浮屠,乃至自创的天弦百变和太极道子所赠的太极玄清气。

这些武学修养,都成了他此刻得以取得成功的资粮,一篇崭新的玄功奥法,出现在他的心头——《佛道双流》!

最早的时候,薛岳创造天弦百变心法,自然是为了容纳百家武学,不需受各家藩篱约束。

只是这个目标太过宏大深远,天弦百变也解决了各家经脉变化奥妙,但终归有所欠缺。

毕竟到了道基境后,需要锻炼全身筋肉骨骼,乃至内脏骨髓,以让其壮大的同时,也符合各家武学精义,助长其一脉武学的威力。

天弦百变固然能让人更易经脉形式,个能转化真气类型,但到了筋骨内脏方面,就无从下手了。

就好像薛岳目前的琉璃佛骨一样,天弦百变就无能为力。

而眼下这篇《佛道合流》,虽然将功法特性固定在了佛道两家,而不如天弦白变一样适用任何心法,但它亦解决了无法改变肉身根骨的缺陷。

在这篇功法中,薛岳顿悟了精气神三宝之妙,已然开始涉及炼神之密。

以神统气,以气得精,再已精生神。

如此循环往复之下,人之精气神三宝,愈积愈厚,直至进无可进,则可为进一步蜕变,打下万世不易之根基。

可以说,这一篇汇集众多武学神功精华的功法,再某种程度上来说,已是某种无上功法。

即便是太极道子交予薛岳的太极玄清气,也在某些方面不如这篇佛道合流。

毕竟佛道合流这门功法,也是参照这篇道家神功而来,其中融合了它的奥义。

新的功法推演出现,玲珑幻境的时间也彻底消耗殆尽,薛岳心神回归身体,就开始着手修炼这门无上功法。

佛道合流中有天蚕蜕变精义,但与天蚕神功自行蜕变不同,运行佛道合流之后,修炼者可以主动控制自身蜕变,以其朝着更符合自己需要的方向蜕变。

所以当一点灵光浮现在薛岳识海中时,天蚕神功便蓦然停滞下来。

识海昏暗,恍若是最深沉的夜空,薛岳灵光的出现,就好像是夜空中的一颗星辰,光芒虽然柔弱,但却照耀了一大片虚空。

修炼佛道合流,首要之法就是领悟以神统气之奥秘,所以第一步就是要在识海中观想佛道双神。

这双神却不是凭空而来,实是薛岳自己心神意识衍化而成,故而灵光猛然变化,从中一分为二,竟然化为两道灿烂华光。

华光之中,各有一尊无上神人诞生,恍若是从混沌中走来的神佛,只是出现的一瞬间,整座识海就激烈震荡起来。

神佛面目不清,仿佛有一层轻纱始终笼罩在他们的周围,即便薛岳耗尽了心力,也不能使他们完全显现。

到了这一步,薛岳终于知道,即便他推演出来的功法是无上之法,但受其功力限制,也只能到这一步了。

不过即便只是朦胧显出神佛之形,效果也远远超出了一般功法。

佛家庄严慈悲神意,道家清灵逍遥神意,瞬间充斥他的识海,并扩散至全身。

只见墨石山庄上空,佛门梵气与道门清气,如受了某种莫名的吸引一般,开始疯狂地朝着薛岳涌动过来。

就仿佛他是诞生于梵气与清气中的神灵,天然就有这统御两气的神力,不用他动念,这些天地间的元气,就自行归附于他。

这就是以神统气的精要所在!

滚滚元气进入身体,又随着佛道双流心法的运转,在一遍遍的反复转化下,化为仿佛宝石般的瑰丽水珠。

一颗水珠金光璀璨,阵阵佛门梵音缭绕,其中似乎藏着一个广大无边的佛国世界。

一颗水珠青紫二色流转,恍若太极一样转动不休,一股生生不息,至清至灵的气息环绕左右,如梦中的蝴蝶一样让人难以捉摸。

这就是以气得精之法,获得的佛、道两家精元。

但仅仅是提炼出两滴精元,并不是佛道合流的终极目标,由此功法的名称即可知道,它讲究是佛道一体,合流而用,绝不是如此简简单单。

果然,两滴精元陡然成太极环绕之势,开始相助转动起来,而且速度越来越快。

到了最后,已经分不清那一滴是佛门精元,哪一滴是道门精元,反而是一颗崭新的,紫金色的精元,浮现在转动的光影中央。

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