“那你的意思是这些人我是说教徒们的话都是因为这个才变得这么扭曲？“
莎克雅问敖雪道。
“嗯这是这个文明中，我们观察这么多年之后，得出的结论。我们曾经试着警告人类，但是也不可干的太大张旗鼓。”
敖雪无奈的说道。
“不只是这些教徒，大多数的国家，都有这样的问题，尤其是那种大国。莎克雅你可能对目前这个地球上的形势不太之情。其实早在眷族来袭之前，这个文明不，应该是在你们那一代超文明之后，有诞生过数个文明时期，都有类似的问题。”
这可是个大新闻。
“还有数个文明！？”
“没错，你们这些执行人来到的，这个往上追溯到一万年左右至今的这个文明，算是最新的一个了。”敖雪她们的一族，貌似见得多了。
“啊”
莎克雅现在才知道这样的事。不过看起来会是个很悠长的故事。
“这个就说来话长了，以后有机会，咱们可以拉上大家聊聊。现在就算了吧”
敖雪倒是挺想给莎克雅她们讲讲这些事儿的。
当然以后也可以直接给她文献。
不过莎克雅她们似乎并看不懂上面的龙人族语言，还是以后给大家慢慢讲解吧。
那么话题继续回到这个文明的人们身上的扭曲，是如何形成的这上面来。
之前谈到，劳动和人的关系，以及何为劳动的异化。
人区别于动物的巨大鸿沟即是大多数情况下人是由精神所决定的。
人类在劳动中的原动力，是需要精神回报与价值收获，这是人不迷失自我的一种保障。
这也不难理解，举个例子。
就好像莎克雅击退眷族，是为了保护身边的人，自己目前的生活环境。
比起什么闪点计划之类的多么久远的计划，其实莎克雅本人只看重自己最切身的利益。
从这个方面来说，莎克雅包括所有的史瓦格成员，都是劳动者。
若是保持一个机械式劳动产出，劳动者只会无法获取价值、异化、成为野蛮。
所以从早期的“为了神而劳动”——自己的劳动结果不属于我。
到古代的“为了君王劳动”——被迫的劳动。
再到近现代转化为异化后的劳动，人们自身的活动成为了生存手段，在现代互联网上呈现的戏称“打工人”，其实也可侧面窥见劳动异化的本质。
劳动可以是为了某种能让自己价值实现的目标。
比如说士兵为国捐躯，虽然不太恰当，但是这是一种能够被世人接受的目标。
就好像莎克雅她们那个古代文明，为了对抗眷族的来袭，用自己的生命去阻挡那未知的力量。
而把人当成机械的工作，也并非是没有，而是在那种战时状态下，所有的人都成为了“人类”这一物种的一个螺丝钉，一个部件。
这些部件在为了能让人类这个物种延续下去，而都全力运转着。
毕竟那个时候，听静慈说，人类已经到了生死关头。
但是和平时期，应该不一样。
而在和平时期，就把自己玩坏的文明这个就有点搞笑了。