大汉的眼睛瞪得老大，似乎听到了冲击性的事实，他的鬼影子开始颤动，可见情绪起伏之大，苏柏心中暗叫一声好，继续说道："看来你对百里桑格外信任，不过也看得出来，他对你的确有些情义。"</p>
"我们是义兄弟。"大汉一语道破天机："他不会骗我，他是为了千秋大业，不，不，他并不是将才，他是帝王之才，如果是他，这世间又会不一样了。"</p>
"三十年了，这世间的变化何其大也？"崔颖说道："三十年前你所认为的事情，现在已经是翻天覆地的变化，你以前的认识，与你以前认识的人，都已经发生了变化，我们不知道百里桑以前待你如何，可是我们知道现在的百里桑的手段。"</p>
大汉说道："我不可能只听你们的一面之辞。"</p>
"但你可以先听我们讲。"岳青说道："我们不会左右你的判断。"</p>
岳青庆幸，此人是个耿直的汉子，心性纯良，这从他的言语行动中就可以看出来，果然，这大汉一番思量之后："我姑且听你们讲。"</p>
四人大喜，讲诉是小说家崔颖的长项，由她出马，这一桩桩，一件件，悉数道来，大汉听得十分仔细，听完了，却是一声不响，然后哧溜一下钻进了玉器当中，岳青无奈，只要暂时将玉器留在雷池阵中，显然，这大汉仍要纠结一阵子了。</p>
"少年，这黑巫术真可以这么神，让人体的机能都发生变化？"苏柏望着还躺在房间里的骸骨，那可是钢钉啊，那可是真的取走了膝盖骨啊。</p>
"不少人都在研习黑巫术，就连国外也不例外，巫术与茅山术有些共通之处，比如说，巫术一般分为两种，摹仿巫术和接触巫术，摹仿，是以一种相似的事物为代用品致灾的巫术手段，比如扎小人，历史上的后宫之争中，不止一次出现过巫术之乱。"岳青说道。</p>
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苏柏点头："这个我知道，比如汉武帝时期，就爆发过一次巫术之乱，确切地说，是巫蛊之乱。"</p>
武帝晚年，卫皇后开始失宠，江充受武帝重用。江充与太子及卫皇后不和，恐怕将来太子继位后会诛杀他，便想到利用当时闹出几宗大案的巫蛊之术去制造阴谋。</p>
这时武帝因年老而性情变得多疑，以为身边的人懂得蛊道祝诅，为此查根究底而导致多人被杀。江充当时负责处理有关巫蛊的案件，他说宫中有蛊气，武帝派其他官员协助他追查。江充来到太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。</p>
当时武帝去了别处避暑，太子召问少傅石德，身为太子师傅的石德惧怕自己受诛连，建议太子越权行事，拘捕江充等人及追查他们的阴谋，太子在情急下同意石德所言，结果正如后人所知，卫皇后与太子都遭了殃。</p>
"是，普通人对于巫蛊之术都避之不及，摹仿巫术并不只是害人，也有些可用之处，比如说小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。巫术是黑是白，其实在于使用它的人。"岳青感叹道："若是一言断定其不良，茅山术也逃不脱邪术的嫌疑。"</p>
"那么接触巫术呢？"崔颖说道。</p>
"这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。"</p>
崔颖倒抽了一口冷气，岳青说道："在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。"（未完待续）</p>