当年刘邦自己都说，能赢项羽，靠的是张良、韩信与萧何，单看战局，张良决定上限，韩信决定下限，子房胸中方略可定乾坤，但若无淮阴侯领兵，这般方略又如何施展？要不然也不会在天下未定之时就有人说‘韩信降刘邦则刘邦胜，顺项羽则项羽王，自力则天下三分’这样的话了……”
剑荡还没有说完，青风留香就抢着探道，“那听你这么说，你还是更佩服韩信咯？我虽然书读的也不多，但你们侠岚那个国士无双的技能，好像就是说韩信吧？并且我好像也听说韩信是出自道家的，你们侠岚装备光效都是顶着个八卦，那自然是道士了，你是这游戏里最厉害的一个道士，那当然得向着他。”
剑荡笑了，“若是韩信都能称为道家，那这真是奇了，道家讲求清静无为，不争名利，不语论辩，韩信居功自傲，言辞狂妄不知收敛，哪里像是道家？但若他真的能多看些道家典籍、多领悟些道家的方义，学子房那样急流勇退、天下大定之后立时归隐，想来也不会最后落个身首异处的结局了；
在那三人之中，我最佩服的，既不是韩信，也不是张良，而是在萧何；
在我看来，刘邦之所以能赢项羽，只在一字‘拖’，当初刘邦彭城大败，已50万之众对项羽3万却被打了个全军覆没只带得10余骑突围而出，霸王之威可见一斑，但项羽再领军有方、再勇武无双，他能全歼一个50万大军，却也架不住萧何恍若一夜之间聚拢的又一个50万，虽说都是些未经战事的百姓散兵，但终归是一股不容小觑的力量；
刘邦能胜，胜便胜在萧何，不光是秦汉之交之事，后世皆是如此，诸葛亮终其一生都没有办法赢过司马懿，绝非他方略有低，而在于蜀汉区区两州田产粮草终归不能跟曹家北方大地相比，司马懿大可一拖再拖，拖到蜀军无粮或者秋收之际，诸葛亮不得不退兵，孔明六出祁山、姜维九伐中原，又有几次是真的败在疆场之上？还不是输在一个粮草？
安禄山起兵反唐，区区15万兵马，半年不到便打下了大半个天下攻落长安，那军势何其雄壮威武，方略何其睿敏有加？但他能强的了一时，却强不了一世，他的根基在山东山西河北，虽也富庶，但三镇之地产粮终归不如南方渔米之乡丰盛，长途远征却又无法断了大运河的给养，时日一长钱粮有缺又能如何区处？
便是到了明末，万历皇帝三大征功绩如何轮不到我来评说，但起兵也一样兵强马壮、战力也可圈可点，最起码战绩还是很不错的，为何到了崇祯皇帝时，不到三十年的时间内便变得一个天上、一个地下？袁崇焕也算是兵家名将，为何领兵数十万前去辽东平叛，却越平越叛，生生把一个区区几万人的部族平到了百万大军之势？后世把所有罪责都归结到崇祯一人，其实归根结底，还不是因为李自成在关内大肆劫掠空耗国力？崇祯为抗敌号召群臣捐款，堂堂天子竟然露出丐蝼之姿摇尾乞怜，旬月下来却只能祈到20万两，待到李自成攻破北京，严刑拷打不日便抢了数千万之资，如此差距，明军怕是连军饷都发不出来，将士挨饿受冻，心中还要记挂家中妻儿老母，有何力尽忠？
古往今来，不管是什么战争，看着是打方略、拼勇武，看着英雄豪迈、血性尽显，但归根结底，都是在打一个俗到不能再俗的‘钱’字，有钱自然能胜，囊中羞涩，纵是举国上下真的万众一心、众志成城，大家咽着粗糠、提着锈枪，又如何能施展心中的抱负？”