片吧小说频道 > 科幻灵异 > 百媚图 > 第四十二章 大威德金刚怒目,玉清天真灵下盼(二)

第四十二章 大威德金刚怒目,玉清天真灵下盼(二)(1 / 2)

 “请进一步说话!”雪岭见钱逸群不言不语,以为钱逸群不肯,上前道。</p>

能拿出这等宝物的和尚,肯定不屑使用什么诈术。</p>

钱逸群大胆上前,微微颌首。</p>

雪岭道:“真人肯定知道轮回之秘吧。”</p>

“我虽然死过,但还不甚明了。”钱逸群说的真话,语态诚实,没有丝毫作伪。</p>

“真人果然是乘愿再来。”雪岭露出庆幸貌,又道,“其实我佛说众生以因果业力,轮回六道,其实只是为了鼓励众生解脱,却还有一重没有说。”</p>

“哦?敢问其详。”钱逸群好奇问道。</p>

“灰飞烟灭!”雪岭道,“并非人人都有这业力转世轮回,更有人业力甚重,连轮回都没机会了。”</p>

“唔,老话说人死七日如灯灭,原来佛家也有这说法。”钱逸群附和一句,心里却道:你们既然知道这样,还说所有众生尽归轮回,这不是打虚假广告么?</p>

“我佛慈悲,故而有这轮回珠度世。只要身死七日之内,得此珠宝光照耀,便能化去业力,转生人天。”</p>

“不是说神通再大,难敌业力么?”钱逸群眉头一皱。</p>

“是的,”雪岭肯定道,“此珠自然不能消去业力,只是用本身功德化去恶业而已,这是以善化恶之法。”</p>

钱逸群看着这轮回珠,心中暗道:这听上去倒是有点用,所谓除死无大事,能解决生后事的法宝还是可以留在身边。只是,大道至理,这东西我上哪里给你弄去?</p>

“法师,”钱逸群问道,“小道修行浅薄,你怎么认定我就知道大道至理呢?”</p>

雪岭法师咧开嘴,笑问道:“真人以为自己是何面目?”</p>

“我?就是这样,长相不帅不丑,还算讨人喜欢。”钱逸群道。</p>

“在我眼中,真人却不是这般模样。”雪岭严肃道,“我只见真人身有三重,五炁备身,灵海澎湃。又有庄严法钟长响,顶上天光一片,乃是真灵下盼之故。能具备如此法相,可见真人乃是有大修行之人。”</p>

钱逸群听了暗自咋舌。他细细对应:这身有三重该是本身、尸狗、伏尸三重。肝区之中木炁活泼,该是五炁备身的意思。灵海澎湃,那更是司空见惯的事。至于法钟长响,莫非他能听到我灵海上的清心钟敲响的声音?</p>

唯一难解的便是“真灵下盼”的意思。</p>

憨山和智旭祖孙占了明末四大高僧的两席。雪岭法师是憨山的弟子,智旭的师父,夹在中间却鲜为人知。此时憨山已经圆寂,雪岭隐居遁世,智旭刚刚开始弘法传教,转动**。如今看来,果然名师出高徒,高徒有明师,雪岭这承上启下的人物,绝非泛泛之辈。</p>

钱逸群打躬下去,道:“敢请教真灵下盼的真意。”</p>

雪岭略略吃惊,道:“那是你道门的话,用我教说法,称作‘达摩波罗’,乃是指四大天王、二十诸天、韦陀珈蓝等护法神,以其佛性真灵,授记看护。更有佛缘深厚者,可以得佛菩萨的护持——那往往都是乘愿再来的菩萨行大德。”</p>

钱逸群恍然大悟。</p>

难怪“真灵下盼”如此耳熟,原来出自祝香咒中。</p>

咒云:</p>

“道由心学,心假香传。</p>

香爇玉炉。心存帝前。</p>

真灵下盼,仙旆临轩。</p>

今臣关告,径达九天。”</p>

祝香咒是道士每天上香必须要诵持的咒文,原来内中竟有如此玄机!</p>

钱逸群平日早课是轮不到上香的,但这咒文却是要跟着默诵。想起当日在玉钩洞天之中,天师借浮影之口,命他归止圣真。当时他心念涌动,最终落在那“元始天尊”像上,恰合“心存帝前”之要务。</p>

正因此一心沟通,自然感应勃发,天尊真灵护持其身,这才打出了那记惊艳绝伦的掌心雷。</p>

简单来说,天尊看了一眼,顿时功力大增啊!</p>

而这一眼余光,竟然还化作天光浮于顶上,这是何等壮阔!</p>

“感谢老师说法。”钱逸群道,“至于这大道至理嘛。我道门有《阴符》三百字,《道德》五千言,小道怎敢置喙。”</p>

“真人出口是禅,老衲只求一参。”雪岭盯着钱逸群。</p>

禅宗在佛门之中地位超然,乃是九乘佛法之外第十乘,为教外别传,不立文字。始于迦叶笑花,盛于六祖破空。</p>

唐宋以后,禅宗又融合儒、道,在这佛门之中,凭空多了孔、颜心斋,南华逍遥。禅师们的眼里,万般佛法皆为虚幻,世间种种同归一途,故而禅宗又称佛心宗,摄持一切乘。</p>

禅师们以参禅为务,要“直指人心,见性成佛”。</p>

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