也许有人觉得支那人的称呼是贬低中国人的称呼，这里我得浅浅说几句——那得看是什么人说！</p>
在很长时期内，‘支那’是对中国汉人的尊敬。清朝，中国汉人处于满族的统治之下，当时的日本，还是一个亚洲革命的圣地，许多反清的仁人志士都在日本得到支持，在‘中国’这个词还没有被民众公认之前，所以很多革命家直接借用日本称呼称自己是‘支那人’。如，宋教仁在创办《二十世纪之支那》的杂志，梁启超用‘支那少年’为笔名，还有许多人，自称‘支那人’，拒绝承认自己是‘清国人’。</p>
在明治维新之前很少有日本人用‘支那’一词称呼中国，日本书中常见的中国称谓乃是‘汉’、‘汉土’、‘唐土’、‘中土’或者以相应朝代的名称称呼中国，如隋等。明治维新以后，日本人不忿叫我国做‘居四夷之中’的中国，为了培养大和民族的优越感，一改长期以来对中国的称呼‘而改用‘支那’。</p>
所以明治维新以后，这个词才算是贬义称呼，你能指望光秀哥知道这事？现在还没准备把丫弄死，暂时留着也不用管称呼了——万一呆会要弄死他，现在还废什么口水嘛。“呵呵，继续继续，”我打个哈哈，“来来来，说正事！”</p>
光秀哥的明显有点不解：“呃，看来你的朋友对这个称呼不太喜欢…”“别管他，”我喜欢这个眼神！说明他对此事有着足够的重视，飞快的扯开话题，“明明知道我对你们有看法还来找我，想必你是真的不怕我们中国法门了！”</p>
语气冷冰冰恶狠狠，甚至有点杀气四溢的味道。呃，最少我自己希望是这么个效果！</p>
这句话点到了中心，明智光秀自然也就忽略了称呼的问题——他目光炯炯：“织田信长复活！”简简单单六个字被他说的是慷锵有力掷地有声，但这消息似乎过时了吧？</p>
我嘿嘿一笑，“这事我知道！不用你说不用你帮，我们自然要把这解决掉，放心！”作为个日本人，万一你也脑子进水想搀和一手，复活了织田信长来再搞个什么战争之类的就麻烦了。现在我国国力虽然强劲不同以往，这也不是我们喜欢打仗的原因啊！战争就意味着死亡，死亡就意味着悲剧，悲剧就意味着怨恨——靠，到时候死上几十万人难道是小事？</p>
还不要说织田信长复活以后天知道整点什么怪物出来，还不是我们法门的事情？</p>
尼玛，又是四凶复活又是纳粹复兴，现在还给我来个第六天大魔王复活！</p>
这他妈的末日难不成是针对我们的？就算不出事也非累死不行？！</p>
桑榆插了一句，“不光是中国人，所有华裔同胞都会出钱出力——想复活？试试看！”她手中的尺剑嗖的一声插在了面前的泥地上，满脸‘你丫动一个试试’的口气。</p>
“解决？怎么解决？”嘿，你别说，这家伙心理素质还真好，面不红心不跳不说，脸上还微微有种很神秘的笑容，“第六天大魔王的复活和四凶有莫大的关系，你们掌握了么？”</p>
“呃……”</p>
“穷奇梼杌召集了一批手下开始寻找混沌，你们又知道么？”</p>
“呃……”</p>
“纳粹和鬼道众的关系，你们知道么？”</p>
“……”</p>
“还有，现在鬼道众…”这家伙问得起劲，但是偏偏问出来每个问题我都只有一点点推测的答案——难道丫全部知道？</p>
“打住！”我打断了这家伙炫耀似的吐槽：“行了。你想要什么？”</p>
费老半天劲把我们弄过来，能没点目的？光是为了对付织田信长的话，什么地方找不到人？现在抛出一个又一个的馅饼等我拿，摆明了我和桑榆有他想要的东西。</p>
这家伙的笑意越来越明显，“我喜欢和聪明人说话，”他眼睛中的笑意渐渐变成一种鹰似的犀利：“我想要一个‘六道大超度’！”</p>
六道大超度？什么东西？</p>
我和桑榆对视一眼：“……”</p>
完全不懂！</p>
这东西是不是佛家的哦？我想了想又不对，佛家的东西你找我们干嘛？桑榆属于道家分支出来的五斗米教，我属于阴阳家，这真不知道是什么东西。</p>
看我们不懂他也不奇怪，深深吸了口气——你说鬼没事深呼吸干嘛？——“蓬莱仙山，六道超度，众生鬼相，再入轮回！”（未完待续）</p>