灵霄呆立一边，周不疑却没有多少惊讶，他知道这是怎么一回事。俯身拾起一柄剑来，却见那剑较常剑为短，剑刃却阔了一倍，人手也极沉重，"泰山派，哼。"</p>
再看其余四柄长剑，一柄轻而柔软，那是恒山派的兵刃；另一柄剑身弯曲，是衡山派所用三种长剑之一；又一柄剑刃不开锋，只剑尖极是尖利，知道是嵩山派中某些前辈喜用的兵刃；第四柄剑的长短轻重，正是华山派的常规用剑。这时候灵霄也回过神来了，看见周不疑手上的阔剑，问道："难道这是泰山派的前辈？"</p>
又看见其余四柄长剑，心下越来越是奇怪："这五位前辈分属五岳剑派，怎地都死在此处？难道是与另外五个敌人争斗，因而同归于尽么？"</p>
抱着疑问，灵霄举起火把往山洞四壁察看，只见左壁山石上写着十六个大字："五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。"每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达三寸。十六个字写得棱角四射，大有剑拔弩张之态。</p>
又见十六个大字之旁，更刻了无数小字，都是"卑鄙无赖"、"可耻已极"、"低能"、"懦怯"等等咀咒字眼，满壁尽是骂人的语句。灵霄似乎明白些什么了，举起火把更往石壁上照看时，只见一行字刻着道："范松赵鹤破恒山剑法于此。"这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有六七百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹："张乘云张乘风尽破华山剑法。"</p>
灵霄一见之下，暗自心惊，心道："华山剑法精微奥妙，天下能抵挡得住的已是屈指可数，有谁胆敢说得上一个'破';字？更有谁胆敢说是'尽破';？"虽然不信，可十大神魔名头在此，容不得灵霄不小心，一凝神间，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽是草草数笔，线条甚是简陋，但从姿形之中，可以明白看出，那正是华山基本剑法的一招'有凤来仪';，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知是代表棍棒或枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式却十分笨拙。</p>
但再看那图中人手中所持的一条直线，恰是对准'有凤来仪';这一招剑尖的去势，而瞧那人的身形，虽似笨拙，笨拙之中却含着有余不尽、绵绵无绝之意。'有凤来仪';这一招尽管有三个后着，可是那人这一条棍棒上隐隐含有六七种后着，大可对付得了'有凤来仪';的诸种后着。灵霄凝视着这个寥寥数笔的人形，心下不胜骇异，寻思："华山派这一招'有凤来仪';招数本极简单，但后着的威力无穷，敌手知机的便挡格闪避，倘若犯难破拆，非吃大亏不可，可是对方这一棍，简直便能破了这招'有凤来仪';。果然是十大神魔，名不虚传"渐渐的自惊奇转为钦佩，内心深处，更不禁大有惶恐之情。</p>
武林中古老相传：拳出少林，剑出华山。可华山剑而今居然被尽于此，如何不让灵霄心惊？既然华山的剑法都破了，那武当的呢？天下还有日月神教破不了的剑法么？</p>
灵霄呆立的凝视这两个人形，也不知过了多少时候，突然之间，右手上觉得一松，却是把火快要燃到尽头，周不疑怕烧到了她的手上，一把将火把夺走，将火把扔到地上。其时石洞中已甚为明亮，已经用不着什么火把照明。</p>
灵霄艰难地朝着周不疑笑了笑，侧头再看第二组图形时，见使剑的所使一招乃是华山剑法中'苍松迎客';，看那使棍的人形时，却见他手中一共有五条棍子，分击使剑人形下盘五个部位。灵霄一楞："如何有五条棍子了？"但一看使棍人形的姿式，便即明白："这不是五条棍子，是他在这五棍的方位中任击一棍，却是却如何躲避？"</p>