第七章 三叔(2 / 2)

“若谨?”林海屿纳闷于侄子的沉默,温和的唤他:“怎么了?垂头丧气的。”</p>

“三叔。”林若谨抬头,定定的看着他,眼中有着不符合年龄的忧郁:“三叔,侄儿说不懂是骗您的。这段书,刘夫子讲过。”</p>

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林海屿挑了挑眉,没生气,兴味十足的反问:“哦?那若谨又是为什么来问我?”</p>

林若谨犹豫了一会儿,道:“三叔,我想听您讲一遍。刘夫子讲的,和您讲的不一样。”</p>

“哪里不一样?”林海屿端起茶盏。</p>

“您讲的,我听着很有意思,记得也牢。刘夫子讲的,我听了想打瞌睡。”林若谨认真的回答。</p>

林海屿板了脸:“胡闹!你这是在挑剔夫子?”</p>

林若谨不被他的脸色所惧,一字一句的问道:“三叔,难道学生不可以挑夫子吗?如果是这样,为什么当年大哥上学,大伯要写那么多帖子,备那么多礼物,见那么多人?”</p>

林海屿冷声道:“若谨,这话你说错地方了,你该去找你的父亲。”</p>

林若谨失落的低下头,道:“父亲,有父亲的难处……”顿了顿,他祈求道:“三叔,我不敢麻烦您,只希望三叔能指点我一些书籍目录,也好让我知晓,除了《四书》,我还该再读哪些书?”</p>

林海屿不置可否:“口气不小,难道《四书》你都吃透了?”</p>

“没吃透。”他心一横,将林若拙教的话说了出来:“但我知道,若我只读这四本,别的什么也不看,不知晓。我一辈子也吃不透这四本书,一辈子止步于秀才。”</p>

林海屿冷冷的看着他,目光如炬。时间不知过去了多久,林若谨第一次发现,平日和蔼的三叔也能有这么气势迫人的时刻。是不是每一个人其实都有两张面孔。平日看见的是一张,特殊时候,又是另一张。就像他的父亲一样。看着威严正直,却是无情无义,害了母亲的凶手。</p>

就在他几乎撑不住,要低头认错的时候,林海屿突然哈哈一笑,一扫严厉,眉眼重新变的温和:“不错!若谨,你很不错!”</p>

他柔声道:“刘夫子的事,我不好多说。你有上进心是好了。但需知为人子弟,谦和为上。不可仗着自己有几分小聪明,怠慢轻视先生。我这里有两本张瑞泽先生的《中庸之说》和《论秦》,你先拿回去看看。但切记,不可误了正经功课。”</p>

林若谨呆呆的接过书,半分刚刚的机灵也无。林海屿只当他欢喜傻了,心下到多了一丝怜悯。二哥是什么样的人,他这做兄弟的哪能不知。若谨这孩子也不容易。</p>

素不知林若谨此刻满脑子就一句话:三叔没生气。三叔居然真的没生气?和若拙说的一模一样,神了?她怎么知道三叔不会真正生气,还会指点我一二的?</p>

“很简单。”林若拙在收到林若谨亲自送来的礼物:一套时新花笺,并听完了这次初探的详细过程后,对他道:“不要听他们说的,只看他们做的。”</p>

儒家人士最爱标榜的一项便是:我们都要学习圣人,我们的品德中只有善良高尚,没有卑鄙恶劣。他们天真的粉饰太平,糊弄民众,告诉大家,皇帝是高尚的,大臣是高尚的,你爹是高尚的。所以,社会也是高尚的。</p>

狗屁!全是狗屁!真要有这么多高尚的统治者,那些卖儿卖女,从年头辛苦到年尾还吃不饱饭的百姓,又是怎么回事?</p>

儒家学说回避人性中的‘恶’,但人性中的‘恶’从来真是存在。包括他们的先贤孔子,都干过说谎的事,还找了个堂而皇之的理由记在了学说上——为尊者讳、为亲者讳,为贤者讳。</p>

连孔圣贤都避免不了干些不光彩的事,就更别说千年后的子弟们了。谁家没点龌龊事啊!那么,儒家子弟又怎么自圆其说,坚持他们‘世界大同,人人高尚’学说呢?</p>

很简单,他们选择了不说。那些不怎么高尚的事啊,我做了,但我不说。我不说,能理解是通透。不理解的,当一辈子傻蛋吧!(未完待续)</p>

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