“当然了，莲花生大士是印度佛教史上最伟大的大成就者之一，是藏传佛教的主要奠基者。他教导藏族弟子学习及译经，还迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，奠定了藏传佛教的基础。你肯定听过他的大名啊。”艺凝理所当然的对我说。
“不，你知道的，我并不是佛教徒，对相关的宗教及其人物也并不熟悉，这个名字我确实是第一次听说，但是，却就是感觉非常的熟悉。”我看着艺凝，疑惑不解的说到，“不如，我们去桑耶寺看看吧。”
“桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。据说，桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。”秦风听我说完，然后紧跟着说到，“我也正有此意。既然来到了这座千年古刹，若不进去看看，总是感觉遗憾。”
“那当然好了。”艺凝和唐心同时高兴的喊到。
秦风把车停在了寺庙前方的空地上，我们一行四人就走进了这座千年古刹桑耶寺。
只见整个寺庙坐北朝南，规模宏大，殿塔林立，以大殿为主体，组成了一座庞大、完整的建筑群。
艺凝边走边看，边跟我们介绍。整个寺院的布局，是按佛教想象中的“大千世界”的结构而设计。也有人认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗的“坛城”，即曼陀罗相似，是仿照密宗的曼陀罗建造的。
我们来到了位于全寺中心的乌孜大殿，大殿坐西朝东，高三层，式样别致。每层殿堂的空间很高，一般在五六米之间，而且第二、三层均在殿堂前建有低于大殿的宽敞阳台，这使的大殿内既能得到充足的光线，同时也使外观显得更加的壮丽大方。
“在这里，乌孜大殿就象征着宇宙中心的须弥山大殿四方各建一殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月主殿四角又建红、绿、黑、白四塔，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生；而且在塔周围遍架金刚杵，形成一百零八座小塔，据说每杵下置一舍利，象征佛法坚不可摧。另外，在大殿东大门前有一高达九层的格古康，意为展佛殿。每年藏历一月五日和五月十六日，都会将巨幅释迦牟尼绣像挂在格古康的高墙上，让人们顶礼，是谓展佛。”艺凝对着我们娓娓道来。