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第22章 河谷惊魂 二(2 / 2)

因为我说的极为诚恳,所以卡特雅娜对我所说的话深信不疑。“好吧,如果我不能满足一个虔诚的信徒的合理要求,夜晚我会在佛陀面前忏悔的。”卡特雅娜终于答应了我们的要求,然后又接着对我们说到,“我的家族就在拘尸那迦,到了那以后,你们可以住在我的家里。”

三个多小时以后,我们就到达了拘尸那迦。这是一个小镇,在这里,人们的生活节奏都比较散漫。

“少尉,时间尚早,不如我们就先去大涅槃寺吧。”秦风对卡特雅娜建议到。

“好吧,那我们一起去。”卡特雅娜稍微犹豫了一下,接着对我们说到。

我跟秦风交流了一下眼神,看来卡特雅娜此次的任务不光是配合我们,更重要的可能是监视我们。

我们一行人步入大涅槃寺,只见远处的一株娑罗双树在一片遗址间拔地而起。

“那就是佛陀涅槃的婆罗双树吗?”唐心好奇的问卡特雅娜。

“不,那颗树早就不在了。你们看,这里就是当年那颗树所在的地方。”卡特雅娜指着坐落在矩形高台之上的大涅槃寺正殿及其后面的桶形塔身的涅槃塔对我们说到。

我们听卡特雅娜说完,然后看着这些米黄色的现代建筑,心里都有些许的失望与落寞。

从整片遗址区域来看,大涅槃寺的正殿与佛塔位于中央位置。我们脱了鞋,由西拾级步入正殿,只见一尊大佛卧于中央。卧佛约6米长,南北右胁而卧,面西闭目,头枕右手,螺发肉髻,下承床榻式基座,均由整块砂岩雕凿而成,壮观而庄严。卧佛面如满月般带着微笑,一种看似矛盾的温暖且冷静,在这里完美呈现,仿佛当年沉沉睡去的样子。

卡特雅娜对我们介绍说,这尊卧佛是公元五世纪上半叶笈多王朝时的作品,虽距世尊入灭已逾千年,但因玄奘大师在《大唐西域记》中对此像及上面的铭文有过记载,所以当十九世纪卧佛重见天日时,它就成为了证明拘尸那迦圣城位置最有力的考古依据。

涅槃塔,虽然亦是新修的样子,但它却有着不折不扣笈多王朝时代的内核,内供奉着佛舍利。大涅槃寺东约一公里,就是拉玛巴佛塔。在世尊的时代,这里原是火葬场,据说释迦牟尼涅槃后,真身就在此处火化。

“世尊入灭后遇到的麻烦似乎不比在世时少。由于四周各国均表示出对佛舍利供养的强烈意愿,很快就发展到了八国剑拔弩张、兵戎相见的地步。最终在一位婆罗门的建议下,将火化后得到的佛舍利一分为八,由国王各自带回供奉,才停止了这场干戈。”秦风遥望远处的拉玛巴佛塔,声音低沉的对我们说着。

我静静的听完秦风所说的话,心中充满了无限感慨。我想,那些两千多年前由这里产生并洒播出去的佛舍利,伴随着世尊留给后世的教诲与叮嘱,遍及了全世界,也指引着众多前来拘尸那迦的信徒在世间最接近离生灭的荼毗处,一窥虚空中绽放的般若之花。

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